银屑病病友互助网

标题: 银屑病治疗，实时播报 [打印本页]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-26 09:45
标题: 银屑病治疗，实时播报
病历简介： 患者男性，现年24岁，身高175CM。体重65kg. 14岁初发，当时只是小腿出现几处小片皮疹，确诊为银屑病，当时外用药膏后皮疹消退，稍后复发，前5年没有明显泛发，冬春发生一些皮疹，夏季能完全消退，也没有经过复杂的治疗，近五年，病情加重，也是冬春发生，夏季能减轻甚至能够完全消退。 曾经治疗：发病前五年只是用点外用药膏，近五年由于病情加重，内服中药治疗过，西药也用了一些，（具体用药记不清了）。 昨日来诊，皮损几乎遍布全身（见照片），痒较轻。 处置方法：内服中药，面部和手部用维生素E霜保护。 [attach]14329[/attach] [attach]14330[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-26 09:46
标题: 继续发照片
[attach]14331[/attach] [attach]14332[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-26 09:51
标题: 继续发照片
[attach]14333[/attach] 论坛限制今天只能发5张，明天再发2张

作者: 幸运得P 时间: 2011-3-26 13:53
知道了！也知道楼主以后的照片早已经准备好，而且一张比一张好，倒不如一次全发上来，看你“治疗”的结果，别忘了领诺贝尔奖噢。呵呵，谋生所需可为挖空心思。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-26 16:38
要让一些人认识到银屑病是能治好的，是很难的。 有些人心太过阴暗，没有办法了。 相信会有有能力看出照片真假的人， 是否相信能治好，对医生来说并不重要，不适当的言论对其他人是严重的误导。 自己已经治坏了， 再耽误还没治坏的患者的病情，才是罪过啊。 继续发两张照片： [attach]14335[/attach] [attach]14336[/attach] 以上7张照片，是前日2011年3月25日来初诊时拍的，以后复诊时的照片将随时发上。

[此贴子已经被作者于2011-3-27 9:11:37编辑过]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-26 16:53
如果论坛上有患者认识到我治疗的效果，愿意给其他人做个范例的话，请短信联系我，可以免费治疗3位。 条件是由你自己拍照片发到这个论坛上，半个月拍一次皮损照片，让大家看到实时皮损变化。最好由本论坛版主鉴定患者的真实身份。 要求患者条件：寻常型银屑病，不论病程多长，但是一定要没有用过过多激素，没有用过免疫抑制剂，没有长时间服中药治疗的，没有用过其他毒性药的，如轻粉、砒霜、狼毒、雷公藤制剂等。 治疗方法：单纯内服中药。治疗时间4个月内。

作者: 我心无畏 时间: 2011-3-26 22:35
我报个名。
只求治好，不求免费

作者: 我心无畏 时间: 2011-3-26 22:37
另外，我们还是相信医生的。 幸运得P 不要每次都火药味十足。
 
每个人还是有一定的辨别能力的。

作者: 幸运得P 时间: 2011-3-26 23:39
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用我心无畏在2011-3-26 22:37:00的发言： 
另外，我们还是相信医生的。 幸运得P 不要每次都火药味十足。
 
每个人还是有一定的辨别能力的。
 </div>
对那些“能治好”、“免费送药免费治疗”和千方百计兜售药品等行为的唯利是图者，小幸一定保持高度警惕，坚决抵制和打击，决不手软！！

作者: 一夜清香 时间: 2011-3-27 00:16
中医或西医能治好P不稀奇，问题在于治好也要复发，要是能做到长期不复发也算是强人了，但是这种可能太少了，和买彩票中500万的几率差不多。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-27 09:32
标题: 回复：（一夜清香）中医或西医能治好P不稀奇，问题在于...
长期，是多长？ 经过治疗，皮损消退， 如果2个月内发生皮损，那不叫治好，也不叫复发，应该叫反弹。 如果半年内发生皮损，也不能叫治好，应叫有效。 治好的概念，应该是进过治疗皮损消退，至少能保持一年以上发生皮损，并且身体状况能够比较明显改善。 至于能保持几年不复发，不好说。 我治疗的，有不少人多年不复发，从网上治疗患者，最长的已经4年没有复发，不过那是没有经过复杂药物治疗的， 曾经用过很多复杂药物的患者，治疗起来比较麻烦，好转的过程比较漫长。要完全治好，需要数年的间歇治疗。 就好比盖房子，在平地上打好地基就能砌墙，而在深坑里盖房子，却需要把坑填平打实，地基要从坑底打起，然后才能砌墙。

作者: wsswd 时间: 2011-3-27 21:59
请楼主把治疗过程、用药细节、费用等情况介绍清楚，我再做决定。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-3-28 09:18
标题: 回复：（wsswd）请楼主把治疗过程、用药细节、费用等情...
诊断过程：填写病历，拍皮损和舌头的照片，（远程诊断的患者一定要做好；能来就诊的可以先不做，） 治疗方法：单纯内服汤药，我们给熬好发给患者。一天喝2包。 治疗期间皮损和身体方面的变化，要及时告诉我，并且半个月拍一次皮损照片。医患之间的交流很重要，介绍情况要尽量详细。 显效过程：一般的患者，在用药十天以后会发生皮屑增多，容易脱落，同时皮损颜色比较淡，以后皮屑的变化是皮屑由比较大片的，逐渐变的细碎，皮损颜色逐渐接近正常皮肤。皮损好转方式不定，有以下几种方式：整片皮损整体好转、从中央好转，也有从周边好转的。 药价现在是一天28元（一包14元），需要托运，另加相关费用，一般火车托运最便宜，物流较贵，特快专递容易损坏。 初发的或者长期没有发生新复发的，一般需要治疗3-5个月。 如果是曾经治疗的很复杂的，需要2-3年间歇治疗。不要指望很快治好。

作者: CC 时间: 2011-3-31 22:44
刘大夫，我也报名，只想治好，不求免费。 这个病的让人万念俱灰啊

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-1 08:24
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作者: 幸运得P 时间: 2011-4-1 09:00
版主大人怎么搞的，居然允许江湖医生在此公开行医骗人！小P表示强烈抗议[em57]

作者: 20年老牛皮 时间: 2011-4-1 09:19
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用幸运得P在2011-4-1 9:00:00的发言： 版主大人怎么搞的，居然允许江湖医生在此公开行医骗人！小P表示强烈抗议<img title="dvubb" alt="图片点击可在新窗口打开查看" src="http://www.yxb365.com/bbs/images/emot/em57.gif" onload="imgresize(this);" align="middle" border="0"/> </div> 你还没有当版主啊，你的抗议是无效的。哈哈哈哈。

作者: 20年老牛皮 时间: 2011-4-1 09:22
楼上的我们注册的时间差不多，发帖居然是我的10倍。 我觉得我发的够多了，真的应该你当版主。 我提醒一下，你申请版主了没有。如果申请我看有希望。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-1 13:51
标题: 回复：（幸运得P）版主大人怎么搞的，居然允许江湖医生...
某人嫉恶如仇精神可嘉，无奈没有分辨是非能力，妄杀无辜返为罪啊。

作者: CC 时间: 2011-4-1 23:14
 刘大夫，我现在在喝的是上海华山的中成药“三黄血清口服液。另外搽的是什么尿素膏，我知道这个是含激素的。到时候还是不行，再来找你吧。 能透露下不，你的中药是不是含有很霸道的成分啊，有点怕的

作者: Demark 时间: 2011-4-2 06:03
提醒下P友,此病不治,我个人感受会慢慢越来越严重.此病如治疗,我听说很多人会很快很严重,也有很少人会很慢很不严重,但只是听说.如果你不想慢慢越来越严重,也不管治辽后结果是好是坏,那就大胆试一下,但一定要这个自称大夫的没有特异功能的普通中国人(记住他跟我们唯一的不同是他要得的病还没有发作,发作了他跟我们一样不知道治还是不治)把药方成份白纸黑字当法律条文签字划押,他要肯的话不防一试,否则免谈.

作者: 天使8 时间: 2011-4-2 14:43
医术高明的中医生，也分很多种，真正能悬壶济世，称得上一代宗师的，医术医德高明的没几个，很多医生医德上不去，真正有良心的中医生是把自己的治病方法，经验分享出来，以帮助更多的人，而不会计较自己的得失。我们病友需要的是这种医生。

作者: 大巧不工 时间: 2011-4-2 15:02
用的药药物成分是什么说清楚。

作者: wsswd 时间: 2011-4-2 21:14
熬好了的药装袋，里面的成分就不好分辨了。倒不如开药方自己拿自己熬，我们付给你看病钱，具体多少我们再商量，这样比较放心。不知兖州刘大夫意下如何？1981年--1984年我在兖州上过学，对那儿还是比较熟的。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-2 23:43
楼上的几位大侠： 自古就有六不治十不治，是医者对患者要求，也是医者自我保护的要求。 医生需要心慈，但是不会自己放在悬崖边，也不可能在脖子上悬着利刃的情况下还能心平气和的诊病治病，为什么历史上太医中几乎没有出影响大的名医？为什么皇家的孩子早夭的并不比民间比例低？为什么写大医精诚的孙思邈不愿做太医？ 医患关系是需要互相信任，医生需要患者毫不隐瞒自己的病情和相关情况，患者需要医生提供恰当的诊断治疗，医患之间还需要充分的相互信任，不信任也是属于“不治”里面的内容，如果我对某病人不信任，或者我了解到病人对我不信任，我会说一些推脱的话，让病人自己走人，如果你对我不信任，就不要采用我的治疗方法。 至于用药的问题，只能说没有我一贯反对的那些药物。诸如西药里面的激素、免疫抑制剂、维甲酸类等，中药里面的寒凉药、毒性药等，以及其他有刺激性的药。 至于一些人所提的公开处方等问题，这不是医德问题，而是核心技术的问题，花了近20年的心血研究出的这点成果（个人认为是），不会轻易公之于众。在微软工作的中国工程师很多，你看哪个能掌握微软的核心技术，中国还不是一直在买西方的科技产品？西方的核心技术还不是一直在对中国保密？ 数年前曾经有人找我谈合作的事，谈了很多相关事情，他说了下面这句话“只要有你这个处方就行了，我们有资金。”正是他这话提醒了我：他的目的只是想要处方。也是因为价钱没谈拢，没有成交。 有专门的机构或者个人在做收集民间处方的事情，你们能想象一个处方他们给几个子？差不多能买黄金一两。 其实要求公开处方本身，就是对医生的不信任，是对医生劳动的不尊重。

作者: 广州小小草 时间: 2011-4-3 00:08
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用兖州刘大夫在2011-4-2 23:43:00的发言： 
楼上的几位大侠： 自古就有六不治十不治，是医者对患者要求，也是医者自我保护的要求。 医生需要心慈，但是不会自己放在悬崖边，也不可能在脖子上悬着利刃的情况下还能心平气和的诊病治病，为什么历史上太医中几乎没有出影响大的名医？为什么皇家的孩子早夭的并不比民间比例低？为什么写大医精诚的孙思邈不愿做太医？ 医患关系是需要互相信任，医生需要患者毫不隐瞒自己的病情和相关情况，患者需要医生提供恰当的诊断治疗，医患之间还需要充分的相互信任，不信任也是属于“不治”里面的内容，如果我对某病人不信任，或者我了解到病人对我不信任，我会说一些推脱的话，让病人自己走人，如果你对我不信任，就不要采用我的治疗方法。 至于用药的问题，只能说没有我一贯反对的那些药物。诸如西药里面的激素、免疫抑制剂、维甲酸类等，中药里面的寒凉药、毒性药等，以及其他有刺激性的药。 至于一些人所提的公开处方等问题，这不是医德问题，而是核心技术的问题，花了近20年的心血研究出的这点成果（个人认为是），不会轻易公之于众。在微软工作的中国工程师很多，你看哪个能掌握微软的核心技术，中国还不是一直在买西方的科技产品？西方的核心技术还不是一直在对中国保密？ 数年前曾经有人找我谈合作的事，谈了很多相关事情，他说了下面这句话“只要有你这个处方就行了，我们有资金。”正是他这话提醒了我：他的目的只是想要处方。也是因为价钱没谈拢，没有成交。 有专门的机构或者个人在做收集民间处方的事情，你们能想象一个处方他们给几个子？差不多能买黄金一两。 其实要求公开处方本身，就是对医生的不信任，是对医生劳动的不尊重。 说的好  支持支持 </div>

[此贴子已经被作者于2011-4-3 0:08:27编辑过]

作者: 你牛我也牛！ 时间: 2011-4-3 01:03
我觉得这位大夫有点夸张了如果你有那把握治好牛皮癣的话就不要在这里做广告了 在当地只要你治好一部分的牛皮癣马上就可以名声大作~ 我还是相信靠增强自身体质来控制牛皮癣~

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 07:53
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作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 07:55
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作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 08:11
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用你牛我也牛！在2011-4-3 1:03:00的发言： 我觉得这位大夫有点夸张了如果你有那把握治好牛皮癣的话就不要在这里做广告了 在当地只要你治好一部分的牛皮癣马上就可以名声大作~ 我还是相信靠增强自身体质来控制牛皮癣~ </div>
电视上牛皮癣的广告铺天盖地，谁都知道的是这个病难治，作为患者，特别是这种病的患者，你还应该理解的是他的精神痛苦，很多病人在千方百计不让别人特别是熟人知道自己的病情，大部分病人在治疗时要求医生替他保密，有些人来看病还说个假名。 我在本地，也是不做广告的，不仅仅是牛皮癣，其他的病人也多是经过患者介绍来的。 增强自身体质来控制牛皮癣，是完全对的，你的方法不对，就起不到增强体质的作用，也达不到控制的效果。 很多人及时得当的治疗才是正途。体质改善要结合中药调理，中药治疗完全可以达到兼顾调理身体和治疗疾病的两大目的。

作者: 天使8 时间: 2011-4-3 14:44
六不治十不治只是一般中医医生的幌子，只会治病，不会治心，技，德兼备的大师，好像金元四大家，在病人不相信自己的时候，会交流，去说服病人，所以这些才能成为一代宗师，受人千古传颂，医生是救人性命，解人病痛，中医之所以没落就是很多存在自私保守的思想。殊不知没有前人的贡献，那有这么多经方的流传，这些经方还是人家经过一生所得的精华。没有他们的奉献，也不会有后来者的成就。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 22:43
标题: 回复：（天使8）六不治十不治只是一般中医医生的幌...
关于六不治和十不治，转一贴。
<div class="articalTitle">
<h2 id="t_5f39afa80100go85" class="titName SG_txta">中医“六不治”与“十不治”</h2>(2009-12-05 20:30:41) </div>
<div id="sina_keyword_ad_area2" class="articalContent ">
<div>
       中医学植根于中国五千年文化，讲究阴阳平衡、重视天人合一，是真正的“社会、心理、生物医学模式”。扁鹊是中医学的奠基人之一，他所提出的“六不治”至今影响深远。
“正气内存，邪不可干。”疾病的发生发展和转归，不过是正、邪斗争的具体表现。致病因素是必要条件，患者个人的先、后天因素也是决定条件。因此，患病以后，中医提倡清心寡欲，主动调整生活节奏、积极配合医生治疗。比如患者服药期一定注意好：多休，少郁，不感染；早睡早起，饮食规律等。但是，这些情况不大可能依靠医生单方面医术来解决，需要医生、患者、家属、甚包括整个社会的共同努力。很多患者治疗期间，亲人不亲或被视若累赘都不利患者恢复。
中医认为，在医、患关系中，患者自身是内因、医疗手段是外因，外因通过内因才能起作用。如《素问汤液醪醴论》指出：“精神不进，志意不治，故病不可愈……何者？嗜欲无穷而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。……歧伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。” 这里明确提出在医患关系中，患方所处的重要地位。如果病人对康复缺乏主动，或拒绝治疗，或不遵医嘱，或把一切责任都推给医生，就属于本末倒置。
传统中医认为祛除疾病、恢复健康的主导因素在于患者，医家只不过是一个重要的有积极或消极影响的外在因素而已，所以如果患者对健康和疾病存在错误认识和误区，再高明的医生也是无法取得好的治疗效果的。所以《史记·扁鹊仓公列传》最后提到，扁鹊是有六种病人他不给治的，古代中医也有“十不治”的病人，实际也就是对病患者提出要求，要配合医家的治疗、符合正确的健康理念，否则被列入中医十不治的黑名单，那就算神医在世也不可能治愈的了。
据《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”  
人们所患的疾病太多，病情复杂，终有不治者，而医生殚思竭虑的是医法太少，其“六不治”值得今人借鉴、学习，本段历代析译很多，不敢乱翻译，从字里表面解释为：
一、骄傲任性、依仗权势，骄横跋扈、蛮不讲理的人为不能治愈的表现。望求医者好自为之。
二、贪图钱财，不顾性命、舍命不舍财，不注重养生的人病更难治。今人更应重视这一社会现象。
三、暴饮暴食，饮食无常、对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人，虽服药而难愈，应遵医嘱调养疾病。
四、病深不早求医、五脏功能失调，体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人，为难治之疾，一时难愈。 
五、身体极度虚弱，不能服药或不能承受药力的人、也为沉疴痼疾，难以急速求救，不得勉强求之。 
六、信奉鬼神、巫术不信医学的人不治。此乃古人扁鹊认为六种不能治愈的表现。
另：
《郭玉传》里也讲过医生有“四难”，很符合现代中医的现状，第一难是病人“自用意不任臣”，就是他往往自己有一套思维观念，不相信别人，西医、中医和偏方一起上，即使碰到真正的专家，他也不相信，这样医生就很难为他治病；第二难是“将身不谨”，对待自己非常不认真，要钱不要命；第三难是病人身体非常虚弱，不能用药。第四难是病人好逸恶劳，医生让他多运动、多静养、好好服药，他总是三天打鱼两天晒网，这种情况下，医生一般都没有办法治疗。归纳扁鹊的“六不治”和中医的“十不治”，大致有三类患者属于不可治疗的，主要包括：
1、思想抵触、或者有病乱投医，缺乏对医家的尊重
      扁鹊“六不治”中有三种属于这个范围即：“骄恣不论于理、形羸不能服药和信巫不信医”。比如当扁鹊第一次看见齐桓公时，说齐桓公有病在腠理，不治将深。但齐桓公很多疑，认为扁鹊很缺德，只是想挣他的钱。医生好心告诉他，他还误解医生，像这种情况下就不要给他治疗；另外如果病人身体特别弱，连汤药也服不进去，就没法治了，这种情况下如果可以闭目静坐，再结合上灸法，还是可以缓解痛苦的；至于“信巫不信医”在现在来说，就是只信中医不信西医，或者只信西医不信中医，其实，只要你看医生能不能把医理讲得很透彻，或者看疗效如何，就可以自行判断选择哪一种治疗方法。
       中医的十不治也有三种：“听信巫师祷赛，广行杀戮”、“讳疾忌医，使虚实寒热妄投”和“多服汤药而涤荡肠胃，元气渐耗”。“杀生求生，去生更远”这个道理今天大家基本都能认可了，但今人狂吃大补的山珍海味，鹿肉、蛇肉等等却往往会虚不受补，反倒上火，则是陷入了另外一个误区。“讳疾忌医”即讨厌别人说自己有病，或者是今天相信这个医生，明天又相信另一个医生，这对治疗是很不利的。其实这种人是急功近利，他总是希望有个医生用一两副药就能马上把他的症状消除。但是人得病不是一天两天得的，是“积劳成疾”，是有时间跨度的。如果他看了一个医生，吃了一两副药，没解决，就马上换医生，这对治疗一点儿好处都没有。“多服汤药”往往是源于患者的不明医理，他今天听来一个方子，就开始用这个方子，喝了几天药之后，又听来另一个方子，赶紧换着喝，没考虑到这些药是否真的对自己的身体有益，而乱吃药只会造成元气渐耗。
2、饮食起居无节、纵欲无度，不知道爱惜保养自身
      扁鹊对“轻身重财和衣食不能适”也是不治的，“轻身重财”一方面是说人心疼钱，宁死不看病；另一方面，则是说有些人拼命工作、拼命挣钱，储蓄了金钱透支了健康，现在很多人英年早逝，就是因为透支太多，元气都没了，神仙也救不了。像这种对自己的身体从来就不知道爱惜，只是追求外在事物的人，统统都属于不能治疗的范畴。“衣食不能适”是指吃饭、喝酒不懂得节制，明明有病但工作需要仍然暴饮暴食、大量饮酒，所以男性得肝病、肾虚的特别多，这种不肯听医生的建议，不愿意建立起一种健康的生活方式的人，也是没办法治疗的。中医的十不治则包括“纵欲恬淫不自珍重”和“寝兴不适，饮食无度”。即人过分地放纵自己的欲望，不知道爱自己的身体，这种人不能治；“寝兴不适”就是该睡觉的时候不睡，不该睡觉的时候总睡，“饮食无度”则是该吃饭的时候不吃，不该吃饭的吃饭总在吃，违反规律的事，自然对身体不好。
其实现在很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。比如现代病有几大原因：第一，膳食不合理；第二，运动过少；第三，压力大，《黄帝内经》里谈到了天地万物，在讲天地万物一个总体的规律，它并没有过多地提到药的问题，也不是在讲一个单纯的生病治疗的道理，它是告诉大家，如果能够去掉或减少自己的欲望，“因天之序”好好生活，人就会不生病，所以《黄帝内经》实际上讲的是如何不生病的道理，它的前提不是建立在如何治病上，而是建立在如何不生病上。
3、情志拘苦、怨天尤人，而造成的气不舒、藏气不定
      中医对病人情绪上的不配合则有五种不治的情况，可见情志对人体疾病的治疗和影响占有举足轻重的作用，包括“窘苦拘囚无潇洒之趣”、“怨天尤人，广生烦恼”、“今日预愁明日，一年常计百年”、“室人噪聒，耳目尽成荆棘”和“以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想”。假如某个人整天郁闷难受，总是不开心，对任何事情都不感兴趣，已经灰心丧气，没有一点情趣爱好和生存的乐趣，医生也没法给他看病。还有就是总在抱怨，永远觉得天底下的人都对不起他，这种人会广生烦恼，而烦恼不去，病就不会好，所以人要有正确地健康人生观。典型的杞人忧天的人也往往无法治疗，比如一些老人一天到晚瞎操心，明明知道儿女不会听自己的，还没完没了地管，儿女不听话他们就生气，就会得病。“室人”就是屋里人，指妻子，女人如果一天到晚在屋子里唠唠叨叨，丈夫回到家，也没个清静之所，即使丈夫自己想快点把病养好，也办不到，而且对她自己和家人的健康都没有好处。“以死为苦，与六亲眷属常生难割舍之想”，这种人就叫不通透的人，就是一天到晚想着自己如果死了怎么办，恨不得天天吃点长生不老药，天天要和家里人说“我舍不得你们，我不能死…”，所谓哀莫大于心死，每天在这样一种怕死的心态和氛围下，健康是不会好的。
    扁鹊对“阴阳并藏气不定”是不治的，也与人的情志不遂而气不舒有关，所谓阴阳在人体里边指的是气血，如果人的情志不遂往往会造成气血错乱，神魂意魄志受到干扰，藏气就不再定了，这种情况下医生也没法医治。
    扁鹊的“六不治”和中医的“十不治”实际上都是想让大家在医患关系方面处理得更好一些，患者一定要改变自己的生活方式和求医态度，明辨是非、尊重医生，一定要相信自己的力 　　
   古有扁鹊言 “病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。
　　骄恣不论于理，一不治也
　　就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。 　　扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
　　轻身重财，二不治也。
　　所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
　　现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
　　现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
　　健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
　　衣食不能适。三不治也。
　　很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。 　　我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态。
　　衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
　　首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
　　阴阳并，藏气不定，四不治也。
　　所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
　　比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
　　又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
　　形羸不能服药，五不治也。
　　羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
　　什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
　　《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，那么这样的话。就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
　　信巫不信医，六不治也。
　　因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病，而你以为是巫师给你治高了，其实还是中药。</div></div>

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 22:44
　　后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”，也就是：操欲慆淫，不自珍重，一也；窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也；怨天尤人，广生烦恼，三也；今日欲愁明日，一年常计百年，四也；室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也；广行杀戮，六也；寝兴不适，饮食无度，七也；讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也；多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也；以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
 　　操欲慆淫，不自珍重，一也。
　　就是说一再地我们人都是被欲望所驱使，淫是指过度。如果我们的欲望太过度的话，就不知道自己珍爱自己。这种病没法治。如果我们对自己都不珍爱的话，那么就谈什么都是很虚妄的。不可以让自己的欲望没有界限。
　　《黄帝内经》里曾经说过，就是志闲而少欲。闲在古代还有一个意思。就是栅栏的意思。就是说你要对自己的欲望有所有所约束，欲望不是不可以有，但是要少，这样呢，首先在一个层面上，它是养生的。他对身体会很少。然后你有了人，将来才会有别的东西。
　　病不治的是什么呢，窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也。
 　　很多人得病是因为寂寞，是因为没有情趣。不知道自己该干什么。正是因为不知道自己该干什么，所以就比如说，有一些女士做家庭主妇，因为你没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的，那么你回来就天天地到贼着老公，老公这也不对了，老公那也不对了。老公又不关心你了。老公又这了，又那了。这样就造成家庭的很不和谐。同时呢，这还是小事，最关键的会造病。由于你情致老压抑，你就会得病。比如说像女子得乳腺增生，乳腺结核，还有子宫，子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系。如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志、伤肾，这样像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情致病。
　　就是怨天尤人，广生烦恼，三也。
　　古人把头发称作“三千烦恼丝”，头发跟烦恼又有什么关系呢？
 　　因为你一烦恼的话，那就肝淤，肝藏血，然后肝血的功能不强，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。还有肾经不足，这是一个相。如果头发花白呢，像这种人就情绪特别不稳定。这种人很聪明。就是一会儿这么想，一会儿那么想，就是成天到晚。一会儿这样，一会儿那样，所以他头发一会阴，一会儿阳，就是变成花白了。如果说人们为已经出现的麻烦事儿烦恼，伤心又伤身也算情有可原，还有一种人，为将来所未知的事情发愁，则是典型的庸人自扰。
 　　今日欲愁明日，一年常计百年，四也。
　　这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味。就天天想着明天是怎么怎么着。老是想明天我会怎么怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？
　　室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。
　　就是说如果工作了一天辛辛苦苦回来了。然后家里人老是叨唠来，叨唠去，天天在那说起来没完没了的话。使得这个人，耳目皆成荆棘。就是耳朵里也不清爽，眼睛也不清爽。看的什么都不舒服。回到家看到什么都不舒服。这也会造病。
 　　广行杀戮，六也。
　　就跟那个扁鹊的六不治就很像了。他说听信巫师啊，祷啊，这些，广行杀戮。中国文化还讲一句话，就是如果杀生以求生的话，你像你要是听巫师啊，他过去的巫师就是经常会祭祀，就会宰一些畜生。那么这个从中国的医学的本质上来说，就是杀生求生，去生更远。如果你靠杀生的方式来求生的话，那么你离生命的本意就越来越远，对生命本身并没有太大的益处。所以这是第六条。
 　　寝兴不适，饮食无度，七也。
 　　就是起居没有调适好，在《黄帝内经》第一篇他就专门去讲起居和饮食的。叫做“食饮有节，起居有常”。
　　这个“常”是什么呢？你一定要像就是比如太阳升起的时候，人的阳气也随之而升，这样呢，太阳落山的时候，然后天地万物之气都收敛了。人的气也就应该收敛。那么你如果这样的话，你就算顺应了自然。就是顺其自然。
　　饮食它讲究过午不食。如果做不到的话，最好每顿饭保持着七八分饱的这么一个状态。然后就是吃当季的食物。
　　讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。
　　就是我们说，不愿意说自己有病的事儿。比如人家一看你脸色不好，一说你有病就不高兴。这都是讳疾忌医。
 　　那么“虚实寒热妄投”又是什么意思呢？就是说你没找对医生，这样呢，就使得虚实寒热妄投，你本来是热症，他就给你就是又误下了热药，如果你本来是寒症，又给你误下了寒凉药，那么这样都会很危险，就会造成你的病难以挽回。所以这一条呢，实际上也是在说医生，就是第一你医病人里判断不准确，你找错了医生，这样医生下错药以后，会造成你身体的无法挽回。因为这个吃药和扎针什么还不一样，扎扎进去拔出来就可取了。如果我们扎的不是要害地，对身体的损伤也不会太大。你这个药一喝下去，脏腑无语啊，脏腑也不会说话，它也不会喊，他错了，错了。赶快给我换过来。你喝进去以后，他对人体会有很大的影响。这样呢，我们身体里边，就是也会造成，甚至会造成无法挽回的一些影响。
 　　多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也。
　　对于我们现在人来说，古代这句话什么意思呢，就是没事儿就想喝这药，或者没事儿就补着，成天到晚地，病人现在也就，有一个问题动不动就去找大夫，说你给我补补吧。老是觉得自己虚，现在生活都已经很好了。谈不上很虚。营养啊，都是，都谈不上很缺失，但是关键是什么。关键是我们有很多不良的生活习性。所以呢，如果你没事儿就去瞎吃药，瞎吃补药的话。那么这样的话就会对肠胃产生很大的，flash肠胃就负担不起，肝啊，胆啊，就负担不起这些，这些药啊，这些药性啊他就负担不起。这样就会对元气逐渐地造成损耗，那么这就是乱吃药也会造成我们身体的很多病变。就是在现实生活当中，我也奉劝大家，就是能靠锻炼身体的方式，能靠洗洗脚，喝点姜糖水啊，能把这些问题解决的，就不要去乱吃药。
 　　以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
　　就是很多人惧怕死亡。经常地牵挂不断，其实牵挂也会造成我们人体的很多病。现在我们就是说有一些老太太，就觉得我生活都没有负担了，挺好的。可是话又说回来了。最起码的，你希望别人说你好。所以一出去，别人说你哪哪哪不好，或者人家说一说人家家的孩子买了别墅了。然后你本来觉得你儿女混得已经很不错了。可是你们家没买别墅，这样呢，你又郁闷住了，然后你就生病。像这种病，都属于自找的。都属于自找的病啊。就是说的你自己放不下，活得不通透，自己生出来的一些病。所以传统文化一再教育我们，就是人活得要通透一些。 　　《庄子-大宗师》中提到“泉涸，鱼相处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是说泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
　　那么就是说，庄子就这样表现的非常恩爱的话，不如相望于江湖。不如大家都在大海里，各游各的。就是各自去游。就是不用互相地来怜悯对方和心疼对方，每个人都保持自己健康的那种发展，这样才能够，好像是没什么情事，实际上这是一个大和谐，大融合的状态。所以这是庄子里边就是在讲这个故事，大家没事儿要好好想想，不要老牵挂那么多。这个我也想，那个我也想。首先先管好自己，这个才是最重要的。第一不要贪生怕死，要想的通透一些，第二呢，要管好自己，让生命能够尽量地活得灿烂一些。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 22:46
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北任邱县是战国时杰出的医学家。又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。是战国时代杰出的医学家，史料记述其事迹绵延数百年。他医术高明、医德高尚，成为后世医家学习的榜样。分析他所提出的“六不治”，也具有很高的理论价值和鲜活的现实意义。
鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。有一次，他到了晋国（今山西、河北、河南一带），正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”近代历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。
又有一次，他路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯。他看齐桓侯的气色不好，就断定他已经生病了，便直言言不讳地对他说：“你有病在肤表，如不快治，就会加重。”桓侯听了不以为然，说：我没病。”扁鹊见他不听劝告就走了。这时，桓侯对左右的人说：“凡是医生都是贪图名利的。他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窍取功利。”过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，作了一番观察之后，对齐桓侯说：“你的病到了血脉，不治会加重的。”桓侯听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。再过五天，扁鹊又来见齐桓侯，经过细致的观察，严肃地对他说：“你的病进入肠胃之间，再不治，就没救了！”齐桓侯听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。等到扁鹊第四次来见桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问。扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能-。如今齐桓侯的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”又过了五天，齐桓侯果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓侯因误了治病时机，不久也就死了。早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。所以，汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-3 23:08
标题: 回复：（天使8）六不治十不治只是一般中医医生的幌...
。 六不治和十不治，可不是普通医生提出的。 扁鹊见齐桓公，三次之后而走，是扁鹊看到病人的病已经不可治，而不强为也。去年齐鲁电视台曾经播发过一个重症银屑病患者的情况，是典型的治坏的情形，已经不可治了。 华佗之死，是典型的因劝病人治病而别病人处死的例子，谁会步扁鹊之后尘？ 何况现在，社会情形复杂，医患关系恶化，那个医生会冒着赔款蹲监甚至被杀的风险力劝患者治疗？ 至少我是不敢。

作者: 幸运得P 时间: 2011-4-4 14:36
<a href="http://baike.baidu.com/view/411900.htm" target="_blank">药材</a>认识旨在收集全国<a href="http://baike.baidu.com/view/108081.htm" target="_blank">中药材</a>品种。各药均按名称、来源、形态、生境、栽培、采制、化学、药理、性味功能、主治用法、附方制剂等编写，并附以彩色图。内容丰富，资料较准确可靠，可在一定程度上结合现代医学科学知识进行研究，可供科研和临床的参考。 
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<div class="spctrl"></div>　　常用<a href="http://baike.baidu.com/view/422737.htm" target="_blank">方剂</a>阐述中药方剂的组成与命名、中药方剂药理与分类的有关内容。收载中药方剂常用方，以法统方的原则，按治法分类的方法列解表剂、清热剂、和解剂等，各方以方名为纲，药理作用、临床应用和备注为目，论述方剂药理研究、临床应用的有效<a href="http://baike.baidu.com/view/1098404.htm" target="_blank">方药</a>和注意事项、不良反应等内容，文字简洁，论述充分。 
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<div class="bpctrl"></div>
<h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><a class="nslog:1019" href="http://baike.baidu.com/view/113557.htm#">编辑本段</a><a name="6"></a>历代著述</h2>　　本草纲目,吴普本草,本草经集注,本草衍义,<a href="http://baike.baidu.com/view/801211.htm" target="_blank">汤液本草</a>,饮膳正要,<a href="http://baike.baidu.com/view/49373.htm" target="_blank">滇南本草</a>,<a href="http://baike.baidu.com/view/703936.htm" target="_blank">本草</a>品汇精要,本草蒙筌,<a href="http://baike.baidu.com/view/463668.htm" target="_blank">本草乘雅半偈</a>,本草备要, 
<div class="spctrl"></div>　　本经逢原,本草经解,本草从新,<a href="http://baike.baidu.com/view/172403.htm" target="_blank">本草纲目拾遗</a>,本草求真,本草述钩元,食鉴本草,本草撮要,本草择要纲目,得配本草,本草害利,本草分经,要药分剂,珍珠囊补遗药性赋,药征 
<div class="bpctrl"></div>
<h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><a class="nslog:1019" href="http://baike.baidu.com/view/113557.htm#">编辑本段</a><a name="7"></a>成份研究</h2>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/351904.htm" target="_blank">植物提取物</a>（Plant extract）指采用适当的溶剂或方法，从植物（整个植物或一部分）为原料提取或加工的物质，可用于增进健康或其它目的。和霖生物 
<div class="spctrl"></div>　　植物提取物行业是最近10年发展起来的,是兼于医药、<a href="http://baike.baidu.com/view/105933.htm" target="_blank">精细化工</a>、农业行业之间的一个边缘行业。其定义如下表述： 
<div style="

OSITION: relative; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 200px; FLOAT: right; VISIBILITY: visible" class="text_pic" sizset="4" sizcache="2"><a class=" pic-handle" title="查看图片" href="http://baike.baidu.com/image/ac0acf137f874f3b5aaf5395" target="_blank">  </a><a class=" pic-handle" title="查看图片" href="http://baike.baidu.com/image/ac0acf137f874f3b5aaf5395" target="_blank">  </a><a href="http://baike.baidu.com/image/ac0acf137f874f3b5aaf5395" target="_blank" sizset="4" sizcache="2"><img class="editorImg nslog:1232" title="植物提取" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/ac0acf137f874f3b5aaf5395.jpg"/></a> 
植物提取</div>植物提取物是以植物为原料，按照对提取的最终产品的用途的需要，经过物理化学提取分离过程，定向获取和浓集植物中的某一种或多种有效成分，而不改变其有效成分结构而形成的产品。目前，植物提取物的产品概念比较宽泛。按照提取植物的成份不同，形成甙、酸、多酚、多糖、萜类、黄酮、<a href="http://baike.baidu.com/view/72712.htm" target="_blank">生物碱</a>等；按照最终产品的性状不同，可分为植物油、浸膏、粉、晶状体等。 
<div class="spctrl"></div>　　综合各国的立法范畴和概念及使用情况，植物提取物这个概念是可以被各国所接受与认可的，也是传播草药在各国通用的共性表达方式。我国植物提取物的出口额早在1999年就已超过中成药的出口额。在欧美国家，植物提取物及其制品（植物药或食品补充剂）有着广泛的市场前景，已发展成一个年销售额近80亿美元的新兴产业。 
<div class="spctrl"></div>　　我国的植物提取物总体上是属于中间体的产品，目前的用途非常广泛，主要用于药品、<a href="http://baike.baidu.com/view/17143.htm" target="_blank">保健食品</a>、烟草、化妆品的原料或辅料等。用于提取的原料植物的种类也非常多，目前进入工业提取的植物品种在300种以上。 
<div class="spctrl"></div>　　众所周知，在人类文明史上，最近约200年之前的大部分时间里，人类一直依赖传统药物(其中90%以上是植物药)与疾病斗争。各大<a href="http://baike.baidu.com/view/29836.htm" target="_blank">文明古国</a>和有一定文明程度的民族几乎都有自己的民族医药体系，其中又以中国的中医药体系最为完备，成就最大。可以说，中国的中医药体系是古代医药科学的最高表现。 
<div class="spctrl"></div>　　科学技术的进步，创造了化学药和新生物药。<a href="http://baike.baidu.com/view/5338.htm" target="_blank">第二次世界大战</a>以后，整个药学，从研究技术、生产技术到专业管理技术都获得了长足的进步。同时，曾经长期相对停滞的植物药也随着科技和管理的进步而获得了新发展。到目前为止，植物药制剂已经有了三个发展阶段。第一阶段，是传统的丹、丸、膏、散。第二阶段，是以水醇法或醇水法为主的提取、粗处理技术与现代工业制剂技术相结合而制成中成药。第三阶段，是运用<a href="http://baike.baidu.com/view/2903282.htm" target="_blank">现代分离技术</a>和检测技术精制化和定量化的现代植物药。植物药的三个阶段，只是说明它们先后产生的时间顺序，并不表示后一阶段会取代或取消前一阶段。正如化学药不能取消天然药物、生物药也不能取消化学药一样。但后一层次比前一层次更多体现或运用了现代科技。 
<div style="

OSITION: relative; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 200px; FLOAT: right; VISIBILITY: visible" class="text_pic" sizset="5" sizcache="2"><a class=" pic-handle" title="查看图片" href="http://baike.baidu.com/image/aa251d4f6c753a0faec3ab64" target="_blank">  </a><a class=" pic-handle" title="查看图片" href="http://baike.baidu.com/image/aa251d4f6c753a0faec3ab64" target="_blank">  </a><a href="http://baike.baidu.com/image/aa251d4f6c753a0faec3ab64" target="_blank" sizset="5" sizcache="2"><img class="editorImg nslog:1232" title="提取过的中草药" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/aa251d4f6c753a0faec3ab64.jpg"/></a> 
提取过的中草药</div>植物提取物和现代植物药在概念的内涵上存在着交叉性，互相包含着彼此的部分内容。现代植物药在很大程度上是以提取物为基础的，植物提取物是现代植物药的主要原料和组成部分；而有些植物提取物品种则被直接作为药用。目前世界范围内对植物药还没有统一的定义。但西方习惯于将植物药称为天然药物。天然药是指一切源于大自然、用于治疗疾病的未经化学处理的药物，中药、植物药应该包涵于其范畴之内。 
<div class="spctrl"></div>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/3762.htm" target="_blank">德国</a>的现代植物药指的就是在治疗中所选用的植物提取物，它既可以是植物整体的提取物，也可以是部分提取物，通常是复合的化学物质。德国从1976年开始将植物药定义为药物。目前这一定义已被<a href="http://baike.baidu.com/view/2398.htm" target="_blank">美国</a>植物协会采用。 
<div class="spctrl"></div>　　欧共体所定义的植物药产品则不只是单一药用植物，可以是多种植物药配伍（HERBAL MEDICAL PRODUCTS），含有专一<a href="http://baike.baidu.com/view/3876916.htm" target="_blank">植物活性成分</a>或是植物提取物，植物药是植物被运用于医疗目的的医药用品。植物药及其制品被认为是一种活性成分或其治疗作用的成分还不很清楚的医药产品。植物药制剂是将植物弄碎成粉状、提取、着色、<a href="http://baike.baidu.com/view/42596.htm" target="_blank">油脂</a>化或液态化，压轧植物汁等对植物进行加工制作，将其纯化或浓缩，从植物中分离单一的化合物或混合物，这时就不再被看作植物药而被看作化学药如阿托品。 
<div class="bpctrl"></div>
<h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><a class="nslog:1019" href="http://baike.baidu.com/view/113557.htm#">编辑本段</a><a name="8"></a>中草药的用处</h2>　　中草药的疗效在当今世界上越来越被重视，像中国的针灸、中草药的熬制都深入到世界各地，而中药的可研究性给我们很多不同的可塑性，现在我国的中药一般有两种方法酿制，一种就是熬制按照中医专家给开出的方子，一种就是药酒的方法，而对于这两种方法我国有很多的钻研。像中药对于保健功能有很大的帮助，而药酒基于道家气机升降理论，调和人体五脏六腑，清心明目，和颜悦色，润泽肌肤，通利关窍，和畅百脉。对脾肾亏损，血气不和，气滞血瘀，气血两亏所致的肝病、<a href="http://baike.baidu.com/view/88997.htm" target="_blank">贫血</a>、心血管疾病，可疏通径路，调和血脉；对神经性头痛，神经衰弱患者，能圣经养血，益气宁神；对厌食、胃病、便秘、痔疮等胃肠道疾病，可补益脾胃、理气和胃、补齐养血、化瘀和血；对须发早白、头晕目暗，遗精早泄，肾功不全者，能黑发周炎、偏头痛、可收扶正祛邪之效。对于在药草方面我们有很大的帮助与不同，而且在药酒方面中草药尤其对<a href="http://baike.baidu.com/view/200171.htm" target="_blank">补肾</a>、壮阳有很好的作用，不会出现副作用，纯天然的补品。像这种对身体不会产生副作用，纯天然的药酒一般有“妙沁药酒”、“鸿毛药酒”。 
<div class="bpctrl"></div>
<h2 class="headline-1 bk-sidecatalog-title"><a class="nslog:1019" href="http://baike.baidu.com/view/113557.htm#">编辑本段</a><a name="9"></a>药用禁忌</h2>　　老百姓总感觉中草药安全可靠，使用起来无所顾忌。实际上历代本草、医书对中草药的毒副反应均有明确的论述，现代研究更是对一些中草药对肝脏的毒性作用方面有了更清晰的认识。 
<div class="spctrl"></div>　　伤肝中草药"黑名单" 
<div class="spctrl"></div>　　临床上常见可引起<a href="http://baike.baidu.com/view/80925.htm" target="_blank">药物性肝病</a>的中药种类有： 
<div class="spctrl"></div>　　1.致一般性肝损害，如长期或超量服用姜<a href="http://baike.baidu.com/view/29171.htm" target="_blank">半夏</a>、蒲黄、桑寄生、<a href="http://baike.baidu.com/view/94026.htm" target="_blank">山慈姑</a>等可出现肝区不适、疼痛、肝功能异常。 
<div class="spctrl"></div>　　2.致中毒性肝损害，如超量服用川楝子、黄药子、<a href="http://baike.baidu.com/view/54172.htm" target="_blank">蓖麻子</a>、雷公藤<a href="http://baike.baidu.com/view/296093.htm" target="_blank">煎剂</a>，可致中毒性肝炎。 
<div class="spctrl"></div>　　3.致肝病性黄疸，如长期服用大黄或静脉滴注<a href="http://baike.baidu.com/view/278653.htm" target="_blank">四季青</a>注射液，会干扰胆红素代谢途径，导致黄疸。 
<div class="spctrl"></div>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/51840.htm" target="_blank">莱菔子</a>、葶苈子、白芥子等须放在密封的瓮内；植物的茎叶或根部没有芳香性的如益母草、木贼草、夏枯草、大青叶、<a href="http://baike.baidu.com/view/40502.htm" target="_blank">板蓝根</a>、首乌藤等可放在干燥阴凉处或贮于木箱内；芳香性药物及花类如菊花、金银花、<a href="http://baike.baidu.com/view/4272.htm" target="_blank">月季</a>花等，须放在石灰瓮内，以防受潮霉烂变质。种子类药物要防虫鼠。动物药及脏器组织如蕲蛇、乌梢蛇、<a href="http://baike.baidu.com/view/13707.htm" target="_blank">蜈蚣</a>、地鳖虫、胎盘等，在烘干后，应放在贮有石灰的缸中，以保持干燥；并放在冷暗干燥的地方，以防虫蛀或腐烂。 
<div class="spctrl"></div>　　矿物药如石膏、滑石、灵磁石等可放在木箱内；但其中如芒硝、硼砂等须放在瓮内盖紧，以防受潮。 
<div class="spctrl"></div>　　剧毒药物要另行贮藏保管，防止发生事故。贮藏药物的库房须经常保持清洁干燥和防虫、鼠的侵蚀；药物仍须勤加翻晒，对某些易生虫蛀或容易受潮发油的药物，如前胡羌活、独活、甘遂、<a href="http://baike.baidu.com/view/41407.htm" target="_blank">当归</a>等，必须经常检查，以防霉蛀变质。

作者: 幸运得P 时间: 2011-4-4 14:40
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作者: 天使8 时间: 2011-4-4 16:56
扁鹊和华陀只是名声好，有用的东西没什么流传下来，以前读书，读扁鹊见蔡桓公，就觉得好笑，觉得突然有个人来说你有病，你说不信他就跑了，天下还有这样的人。华陀更加离谱，竟然要给曹操开颅手术，现在的医学都风险巨大，何况当时。引用的就免了，真正一代宗师是怎样的，看看钱已的事迹就知道，他是怎样当太医的，很多时候其它太医都反对他的观点，他是如何耐心的讲解，虽然最后他还是受不到官场的黑暗，辞职不干了。现在的医患恶化，很大程度都是医生的自私和医德不行导致的。解决医闹，最常用的方法就是沟通。不过也不指望每个医生都能有医者父母心的境界。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-5 20:33
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用天使8在2011-4-4 16:56:00的发言： 看看钱已的事迹就知道，他是怎样当太医的，很多时候其它太医都反对他的观点，他是如何耐心的讲解，虽然最后他还是受不到官场的黑暗，辞职不干了。</div>这就对了，同样孙思邈也都是不当太医逃走了啊。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-5 21:02
标题: 发本帖第一页的病例用药十天时的皮损照片：
服药十天，皮损情况：[attach]14345[/attach] [attach]14346[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-5 21:03
标题: 回复：（兖州刘大夫）发本帖第一页的病例用药十天时的...
[attach]14347[/attach] [attach]14348[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-4-5 21:03
标题: 回复：（兖州刘大夫）回复：（兖州刘大夫）发本帖第一...
[attach]14349[/attach]

作者: 和谐欢畅 时间: 2011-4-15 16:54
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用兖州刘大夫在2011-3-26 9:45:00的发言： 银屑病治疗，实时播报  <img alt="发帖心情" src="http://www.yxb365.com/bbs/skins/Default/topicface/face1.gif"/> Post By：2011-3-26 9:45:00 </div>
支持兖州刘大夫！兖州刘大夫是一个有耐力在这上论坛与P友交流的好医生。能真心诚意的交流，合理收费也是应该的。我们不能因为上了医生的当就恨所有的医生；不能因为警察中有流氓，就把所有的警察都当作流氓。区别对待，辩证地看问题。首先发贴时态度要中和。祝兖州刘大夫取得较好的治疗效果，进而取得众多P友的支持，再进而取得应该有的经济回报。融利已于利众多P友之中。医患关系和谐欢畅！

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-8 22:02
标题: 发本帖第一页的病例用药40天时的皮损照片：
今日复诊，用药40天，皮损情况：[attach]14464[/attach] [attach]14465[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-8 22:03
标题: 回复：（兖州刘大夫）发本帖第一页的病例用药40天时的...
[attach]14466[/attach] [attach]14467[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-8 22:04
标题: 回复：（兖州刘大夫）回复：（兖州刘大夫）发本帖第一...
[attach]14468[/attach]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-8 22:06
标题: 回复：（兖州刘大夫）回复：（兖州刘大夫）回复：（兖...
今天已达发照片上限，明天再发

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-9 08:19
标题: 回复：（兖州刘大夫）回复：（兖州刘大夫）回复：（兖...
[attach]14469[/attach] [attach]14470[/attach]

作者: 大巧不工 时间: 2011-5-10 10:20
又把这个翻上来了啊，这个论坛我来的少，没想到某人还真是... 
 
要求知道自己究竟是吃的啥药，居然被扣上不尊重医生的帽子，真是牛啊 
 
医患间的尊重，不是单纯的患者对医生的尊重，而是一个互相尊重的问题，病人信任大夫，是因为这个大夫能对患者坦诚，让患者知道自己服用的药物的成分和可能引发的副作用，这是最基本的，凭什么你说两句话我就要无条件的相信你？换了你是患者，医生连给你吃的药是啥成分都不告诉你，你怎么想？ 
 
现代社会，有两条很重要的准则，首先，就是“无罪推定原则”，“未经审判证明有罪确定前，推定被控告者无罪”，这是在保障每个人的最基本权益，比如我个人觉得你的水平比起非法行医的江湖游医没看出有啥高明的，但是我却不能在你被法官判定非法行医之前说你是非法行医，最多说你有这个嫌疑； 
 
第二个原则，就是“准入制度”，在保障人的基本权益之后，对于你的更高层次的要求，就要做到“宁可错杀三千，不可一人漏网”，比如你说你能看病，好的，请拿出行医执照；要是每个人都说自己能干啥啥事，还不需要啥证明文件，想象一下这个世界会变成什么样？ 
 
你用药物给人家治病，这明显不属于你的最基本权益，所以别人对你有疑虑是正常且正当的，根本不是什么“尊重”的问题，病人对自己服用药物的知情权更是其不可被剥夺的基本权利，《医疗事故处理条例》第11条规定：在医疗活动中，医疗机构及其医务人员应当将患者的病情、医疗措施、医疗风险等如实告知患者，及时解答其咨询，但应当尽量避免对患者产生不利后果。如果连自己服用啥药物都没权利知道，你又凭什么要求人家一定要相信你尊重你？ 
 
至于核心技术，这更不是你剥夺病人知情权的理由。这些东西在现代社会都是有专利方面的机构来保证你的权益，更何况病人根本不会去要求知道你具体制配药物的用量比例这些东西。正规的药物，即便是最新的药物，也会被要求如实告知患者药物的主要成分和药理毒性分析，而不是为了保护药厂的高层次权益去侵害别人最基本的权益。想保护自己的权益，请去申请专利，而不是以此为借口去肆意侵犯别人最基本的权利。 
 
我不知道为什么一说这些某人就要拿出古代啥啥例子，现代社会的制度比起几千年前的那些烂芝麻谷子的事，孰优孰劣？请记住你生活的年代，更何况，你还不是扁鹊孙思邈

[此贴子已经被作者于2011-5-10 10:20:14编辑过]

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-10 13:15
标题: 回复：（大巧不工）又把这个翻上来了啊，这个论坛我来...
不是简单的翻上来。 这是患者治疗的皮损照片更新， 本次的照片，是前面的一例患者治疗40天的照片。前面有治疗前的皮损照片。 供大家参考。 你也可以把照片当成假的。

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-12 13:58
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: 兖州刘大夫 时间: 2011-5-12 13:59
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽

作者: relax 时间: 2011-5-15 15:21
希望兖州刘大夫就大巧不工的话给予解释下谢谢重点是：你用药物给人家治病，这明显不属于你的最基本权益，所以别人对你有疑虑是正常且正当的，根本不是什么“尊重”的问题，病人对自己服用药物的知情权更是其不可被剥夺的基本权利，《医疗事故处理条例》第11条规定：在医疗活动中，医疗机构及其医务人员应当将患者的病情、医疗措施、医疗风险等如实告知患者，及时解答其咨询，但应当尽量避免对患者产生不利后果。如果连自己服用啥药物都没权利知道，你又凭什么要求人家一定要相信你尊重你？ 至于核心技术，这更不是你剥夺病人知情权的理由。这些东西在现代社会都是有专利方面的机构来保证你的权益，更何况病人根本不会去要求知道你具体制配药物的用量比例这些东西。正规的药物，即便是最新的药物，也会被要求如实告知患者药物的主要成分和药理毒性分析，而不是为了保护药厂的高层次权益去侵害别人最基本的权益。想保护自己的权益，请去申请专利，而不是以此为借口去肆意侵犯别人最基本的权利。 我不知道为什么一说这些某人就要拿出古代啥啥例子，现代社会的制度比起几千年前的那些烂芝麻谷子的事，孰优孰劣？请记住你生活的年代，更何况，你还不是扁鹊孙思邈

作者: relax 时间: 2011-5-15 15:25
谢谢了我也想知道药方为什么不能公布或者你开药方我们可以在当地药房去抓药莫非你里面有特效东西？或者什么前沿的中医！！！！技术？？

作者: shengming 时间: 2011-5-15 19:45
刘大夫自认为研究小有成果，可现在还没有转换为经济利益，岂能随便说出呢？中国的中医都抱有这样的想法的，大家不要抱幻想了，只能自救了

作者: shengming 时间: 2011-5-15 19:49
希望你以后也不要把治疗的照片贴在这里了，能临床治愈的中医我也见过很多了，另外，你贴这么多照片，我想知道你征得患者同意了吗？你这么做的目的是什么，如果你做的好，不如让患者来说，我想这样比较公正

[此贴子已经被作者于2011-5-15 19:50:36编辑过]

作者: gudu001 时间: 2011-5-16 09:14
刘大夫，我给我女儿报名。

作者: serious 时间: 2011-5-17 21:54
这个大夫我一直在关注，要说是骗子应该不是，但是我总觉得一个真正能治P的好大夫，不会花大把的时间用在网络上

作者: wdx00001 时间: 2011-6-6 13:15
古人云名医不医癣医癣就显眼

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