< >方解石原稿链接
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< >一切强权都是横暴、可憎的,无论它是来自暴力的、知识的还是来自理性的。
< >如果理性来自于人类探求“真理”好奇心的驱使,那么当我不那么需求“真理”的时候,理性又有何种权力对我横加指责?如果2+2=4对我而言毫无意义,甚至令我生厌,那么2+2等于几又于我何干呢?
< >既然在人类的“伟大智慧”面前,上帝已死。
< >既然人类的“伟大智慧”也不能证明你在“彼岸世界”将得到自由。
< >既然人类只是基于无限广阔的时空中极小概率的一种可怜的巧合。
< >既然人类中的任何一个作为个体的存在,都无法选择是否被抛入这个世界,又将在何时被“命运”召回。
< >既然永恒只是人类面对无尽黑暗的又一项“伟大发明”。
< >既然我们注定要像西西弗一样在永无止境的希望,努力,失望的无限循环中寻找快慰。
那么,又有谁的行事方式将有权宣称就是“道德”的并将它粗暴的加诸他人呢?
那么,不愿从自己身上拔取一毛以利“永恒”的人又何以被指责为是荒谬的呢?
那么,当我被牢不可破的“真理之墙”监禁时,我为什么不能以头撞墙呢?
那么,当滚滚的“必然之轮”向我无情的碾压而来时,我为什么不能选择声嘶力竭的反抗呢?
那么,当一个个作为个体而存在着的个人的自由在人类“永恒”的名义下被剥夺时,我们为什么不能拆穿“永恒”的谎言呢?
那么,我们为什么不选择更加人道的方式对待自己和他人呢?
实在无法理解,如此之多的,拥有足够智慧,一心想要从迷雾和夹缝中窥探世界“真实全貌”的先哲们,面对人类的存在本身竟会无动于衷!
在这个毫无道理或许也无需道理的世界里。我们,作为人类个体的每一个人却无可选择的,真实的存在着。“上帝”、“真理”、“永恒”都只不过是人类为了慰藉自己内心深处的隐痛而创造的神话,而存在本身却是千真万确的。
只有当无限广大的世界令人类的理性受挫时,我们才像受到惊吓的河蚌一样,将理性的斧足蜷缩回已经分裂的躯壳中。
当我们的“理性”之船在“真理”的浅滩中搁浅时,我们为什么不能为“存在”本身而呐喊呢?
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