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之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:22:00

清夜扪心，便感到自己心灵深处至少有两种恶，在五十将临时有蹿动膨胀之势，不能不引以为戒。
　　一是对同辈人的嫉妒。对人家才能方面、成就方面、名方面、利方面、实惠方面、实力方面、前景方面、眼下方面，种种超过自己的地方，总有一种针刺般的隐痛，从而不仅在暗中巴不得人家或自然衰竭停滞倒退，或触个霉头栽个跟斗，甚至也还有一种隐藏得很深连自己也死活不愿承认的恶浊想法——一旦有机会，少不得要臊一臊他的面皮，扫一扫他的兴头，坏一坏他的声誉，阻一阻他的前程……
　　另一种是对年轻人的嫌弃。其实也是一种嫉妒，所谓对年轻人，是含糊其辞。坦率说是针对比我年轻的作家——当然，对他们的嫌弃度是与他们的走红程度成正比的。我走上文坛那阵儿，有多艰难，他们现在多容易！我从茅盾手里领过头名奖状时，他们还在哪儿窝着？看他们那狂放劲儿，知不知道天高地厚！他们见到我的时候，居然没有足够的礼貌，没有应有的微笑，没有引出我谦让之辞的必要恭维，没有征求我的批评指正，甚至没有最低限度的敷衍……我心灵深处的恶啊，其实，恐怕是我自己难耐寂寞吧？因为不能将自己的高峰期、走红期、轰动期加以延长、发展、上扬，所以，我不能承认年轻一代超越我的现实。天哪，难道迈进50岁，走向60岁，我会把骂年轻作家渐渐当成我的日常功课吗？我再写不出像样的作品，甚至连不像
　　样的作品也写不出来，剩下的事情便是坐在客厅里，同一二同辈相投者叹息年轻一代作家的不肖，或者出席一些这样那样的会议，满足于在有关报道的一串名单里见到自己的芳讳；又或者在会议上，气急败坏地发言，抨击年轻作家的所作所为——当然，我会频频嵌入“多数”、“大多数”、“少数”、“极个别”一类字眼，显示出自己并非以偏概全。
　　但要命的是，无论是“多数”还是“少数”年轻作家的作品，我其实都不耐烦读，或根本不读，我对他们的义愤大多来自“听说”。天哪，我会变得那样吗？一身的冷汗在慢慢干掉。
　　看来，搞一搞自我的心理卫生，挖一挖自己灵魂深处的恶浊，给自己一点儿警戒，确实不仅必要，而且要及时。（摘自《城市金融报》作者刘心武）

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之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:23:00

在非洲的撒哈拉沙漠上，骆驼是人们最主要的交通工具。所以驯服骆驼是撒哈拉养骆驼人家最普遍的技能。
在骆驼出生后不久，养骆驼的人就要在地上深深锲下一根用红线缠裹的鲜艳木桩，用来拴骆驼。骆驼当然不甘屈服于一根小小木桩。它拼命拽着绳子，左突右跳，想把那根小木桩从地下彻底拔出来，但最终总是以失败告终。
几天后，精疲力尽的骆驼屈服了。这时，主人把木桩上缠裹的红线拆下来，坐在木桩上，用手悠闲地拉住拴骆驼的绳子不住地抖动。不甘受人摆布的骆驼又拼命地拽，甚至连4只驼蹄都折腾出血来，但那个紧拉缰绳的人却依旧泰然自若。骆驼渐渐地臣服了。第二天，牵骆驼缰绳的人换成了一个和骆驼块头根本不成比例的孩子。骆驼又开始了新一轮的挣脱。当然，最后它还是精疲力尽地败下阵来。
骆驼终于彻底被驯服了。从这天开始，只要主人手拿一根拴着骆驼的小木棍，随便往地上一插，骆驼便围着那根小木棍转来转去，从此再不敢试着和小木棍抗衡了。
当沙暴突然来临时，一些骆驼队的人为了防止自己的骆驼迷失，往往迅速在地上插上一根木棍，然后把一头甚至几头骆驼一起拴到这根小棍上。悲剧就这样发生了，当驼队的主人被巨大的沙暴远远裹走后，这些骆驼失去了为它们拔掉小木棍的人，它们就寸步不离地守在那里，一天、两天……最后，它们都被活活地饿死了。
与其说它们是饿死于缺少食物，不如说是饿死于自己的经验和习惯。（摘自《东南西北》作者佚名）

[此贴子已经被作者于2006-8-22 17:59:12编辑过]

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:23:00

2000年6月，一家知名的电视台对世界著名实验物理学家丁肇中先生进行
专访。当记者问及：“我感觉您每一个人生阶段都有明确的选择。一个人怎么
能够每一次选择都这么坚定和正确呢？”丁肇中回答：“不知道。可能比较侥
幸吧！”记者又追问道：“没有必然么，在这里面？”丁肇中依然回答：“不
知道。”记者还是不死心：“怎么能让自己在今天的选择，在日后想起来不后
悔？”丁肇中依然回答：“我不知道。因为我还没有后悔过。所以我真的不知
道。”记者无奈；“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是我不知
道。”丁肇中这次做了正面回答：“是！确实这是事实。
　　不知道的，你是绝对不能说知道。”我相信，每一个听说这个故事的人，
都会被丁肇中先生的诚实所打动。在这个世界上，诚实是一缕阳光，它能够照
亮一个人的心灵。诚实是沟通人与人之间心灵的桥梁，它是彰显灵魂的美德之
花，它更是人生的一种境界。
　　诚实是一种人格力量。它的魅力在于，不说假话、大话，以诚待人，以心
感人；诚实对于我们是一种呼唤、一种启迪，它不需要华丽的词藻来修饰，不
需要甜言蜜语的遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地之间的一种本真和自然。
　　1968年，美国心理学家安德森曾作过一个耐人寻味的调查，他将550个描
写人的形容词列为一张表，让大学生从中选择他们喜欢的品质和最厌恶的德行。
结果显示，评价最高的性格品质是“真诚”，最差的品质是“撒谎”、“虚伪”
、“不老实”。
　　“老实是最大的智慧”———这是著名作家铁凝在讲到写作时，说过的一
句话。她说，做人要老实，为文同样也需要“大老实”，“大老实”是一种反
璞归真后的新境界，是一种顶点智慧。
　　如今的有些人，总是特别害怕别人说自己不深刻，因此总是千方百计伪装
自己、表演自己。固然，人生是个大舞台，我们都是表演者，但是，一位真正
优秀的演员，不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众，而是凭借内心世界的真实、
丰富，来赢取更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说：“一个人只要
真诚，总能打动人。”
　　天不言自高，地不言自厚。“老实”看似一种简单，实为一种深刻。对人
生而言，“老实”更是一个人一生中必须不断进修的课程，不断补充的一种营
养。（摘自《特区青年报》作者董保纲）

[此贴子已经被作者于2006-8-22 18:02:04编辑过]

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:24:00

一天,中央电视台<<半边天>>特别节目主持人张越采访一个女孩,女孩在谈她妈妈.
“在我记忆里,我们家的生活一直都比教艰难,小时候每天清晨,我和妈妈一起到菜市场捡别人丢弃的的菜叶.妈妈把所有的菜叶都捡起来 ,回家后洗净那就是我们一家人的青菜,那时候的妈妈留给我的记忆,永远都是穿着厚厚的棉袄,手冻得通红……”
在这样艰难的日子里,女孩一点点长大,小学,中学,高中.
张越问:”这样艰难困苦的日子让你很自卑,是吗?听说,有一阵你想自杀?
“是的,”女孩平静的说,”在同学面前我一直抬不起头来.我吃的,用的,穿的,永远都是最差的,我在班里沉默寡言,学习也中等.上高二那年,突然觉得生活没意思,就想结束自己的生命.”
“那又是什么使你又改变了想法?”
女孩的眼里突然盈满泪水:：“那天我想最后看一眼妈妈,就来到妈妈的修车点.妈妈从工厂下岗后,就给别人修车维持生计.在那些修车的师傅当中,仅有两位是女人,妈妈就是其中的一个.我看到妈妈旁边的柱子上比别人多挂着两样东西,一副羽毛球拍和一只饭盒.”
“你知道它们是干什么用的吗?”
“以前不知道,以前我很少去她哪里.我问妈妈,妈妈说,羽毛球拍是在没有生意的时候和别人一起锻炼用的,总是坐着会发胖.旁边的阿姨就插嘴说：你妈妈总拉着我打球,你看我现在苗条多了.说完他们还一起笑了起来.”
“那饭盒呢?是妈妈的午饭吗? ” “不是,那是一盒黄瓜头儿-------吃黄瓜时掰下来的黄瓜尾巴,妈妈都留下来.”
“做什么用?”
“妈妈说用来美容,没事的时候她就用黄瓜头儿檫自己的脸.”女孩的泪水一下子流了出来, “我突然发现妈妈一直是很爱美的,虽然我们很穷,可是我从未见她愁过,她一直是很乐观的.”女孩有些哽咽了 , “我想如果我死了,就太对不起她了…….我在她那里坐了一会,就回到了学校,从此再也没有产生过这样的念头.”
女孩现在已经上了大学.她说,是妈妈的黄瓜头儿救了她,是妈妈教会了她对待生活的态度.
电视里响起深情的音乐,手拿遥控器的我被深深打动了.在女孩平静的叙述中,我想象着她的妈妈该是怎样一个不平常的女人!一个被生计所迫,过着最底层生活的,用黄瓜头儿美容的女人！（摘自《家庭与家教》作者王也丹）

[此贴子已经被作者于2006-8-22 18:25:05编辑过]

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:24:00

一只蜜蜂无法度过严寒的冬天。
一群蜜蜂则不同。据说蜂箱中的蜜蜂要过冬的时候，往往要抱成一团。最外面的一层是工蜂它们拼命地煽动着翅膀像厚厚的衣服一样阻隔着外面的寒冷。在这样严严实实的“包裹”之下，里边的温度恒定在摄氏13度左右，舒适如春。
被工蜂“包裹”在里边的不仅有蜂王和雄蜂，还有另外的工蜂。饿了，它们依靠夏天采集来的蜜获得足够的能量。但里面的工蜂并不总在里面呆着，它们还需要到外面来“换岗”。
就这样，蜜蜂的家族度过了寒冬。
事实上，这个世界上没有人能孤立地活下来。有了别人的帮助，我们才容易度过人生的某个冬天或者走出一段刻骨铭心的苦难或者摆脱一场难料的困境。然而我们如果能像蜜蜂过冬那样，反过来去“换岗”般地回报别人，或许人生留给我们的所有最冷的路，我们都能从容走过。（摘自《现代交际》作者佚名）

[此贴子已经被作者于2006-8-22 18:27:38编辑过]

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:24:00

方便阅览特留自留地！！！－－－16

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:25:00

方便阅览特留自留地！！！－－－17

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 18:27:00

<

>方便阅览特留自留地！！！－－－18

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>虽然留这么多但还不够...不过留太多自留地有点不太像话...所以就留到第三页底了...

<

>能方便一点是一点吧...^_^

<

>以后会编辑以前自留地位置...请大家关注...

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 17:17:00

有一个青年，听说拥有善良就可以得到永久的欢乐，于是他请求圣人为他指点迷津，找到善良。圣人告诉他，善良藏在一座山上的一个小茅屋里，要他自己去寻找，而且，只有一天的时间。青年高兴极了，他立刻就出发了。.
　　刚一出门，他就被一个要钱的乞丐挡住了去路。他自己的路费并不多，如果给了乞丐，他就可能到达不了那个藏有善良的大山。于是，他没理睬这个乞丐，急匆匆地上路了。路上，一个小孩的帽子被风吹到了他的脚下。本来，他可以把帽子捡起来给孩子戴上，但一想到自己的时间紧迫，他没有理睬，又继续赶他的路。经过一整天的跋涉，他终于到了那座大山上的那个小茅屋，茅屋小得只能容下一个人蜷着身子蹲坐在里面。这时，外面突然雷雨大作。就在青年焦急等待的时候，一位老人来到了他面前。老人浑身都湿透了，他请求青年让他进去避避风雨。青年一想到自己不在茅屋就可能失去得到善良的机会，就拒绝了老人。
　　青年等了一夜也没人给他送来善良，他埋怨圣人不守信用。圣人告诉他，乞丐、被风吹掉帽子的小孩和浑身湿透的老人都是给他送去善良的天使。青年这才明白，他一心寻找的善良，曾被他多次拒之门外。
　　这个青年一心要寻找善良，却一次又一次地亲手把善良拒之门外。善良究竟在哪里呢？孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是说，心里想着仁，仁就来到了。那么，善良也是如此啊！其实，善良离我们并不遥远，心中有善，善即在我身；心中无善，便永无善缘。（摘自《城市金融报》作者郭景轩）

[此贴子已经被作者于2006-8-21 17:18:13编辑过]

之乎胜也 · 发表于 2006-8-21 17:47:00

犹太有句名言，叫做没有卖不出去的豆子。卖豆子如果没有卖出豆子，他就把豆子拿回来，加入水让它发芽，几天后就可以卖豆芽。如果豆芽卖不动，那么干脆让它长大些，卖豆苗。而豆苗如果卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景。如果盆景卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后，它就会结出许多新豆子。一粒豆子变成成千上万颗豆子，这不是更大的收获吗？

　　看到此我不由得联想到人的一生，其实人生不也像一颗豆子，千万不要因一时挫折而放弃自己，只要你努力改变自己，成长的旅途就会充满无数机遇。

　　人生就像犹太名言中的那颗豆子，我们的人生必将长出成千上万颗豆子。千万不要因一时挫折而放弃自己，只要你努力改变自己，成长的旅途就会充满无数机遇。（摘自《年轻人》作者清波）

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五十自戒

拴在木棍上的骆驼

老实是一种智慧

妈妈的黄瓜头儿

蜜蜂过冬

善良在哪里

没有卖不出去的豆子

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