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致美酒深巷的公开信

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橄榄 发表于 2006-5-5 11:00:00 | 显示全部楼层 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
< align=center>致张纲医师(或深巷美酒)


<>张纲医师:你好!


<>我之所以更愿意称你为张纲医师,而不是深巷美酒,是因为我终于通过山东省卫生厅的网站查询到你确实是一个由共和国卫生行政机构认可的执业医师。这是千真万确的实事,此前论坛中对你执业医师身份的真实性的怀疑都成了不实之辞。这样一来对你抱有希冀的病友们所怀抱的希冀就更大了,怀疑者变得有些无地自容,而观望者们变得坚定了起来。因为你用铁一般的事实证明了你就是一个“资格证”和“注册证”两证齐全的医师。


<>而正是基于这一点我觉得我不得不以给你发公开信的形式来说说我的疑问了。因为我的疑问在你“执业医师”这个称号被确定后变得更明确、也更多了起来,同时也感觉到更迫切地要向你提出来了。


<>因为我从第一次看到你在此地发的第一个帖子起,最大的疑问是:“为什么他会把对治疗的把握说得那样大呢?银屑病可是一个世界性的难题呀?”。你作为一个通过国家最严格的考试后,并注了册,取得了“两证”的“执业医师”难道不清楚吗?这是第一点,问题更明确了。


<>第二点是我的问题更多了。因为我在明确了你的确是一名“执业医师”后,我查阅了如下一些资料:《中华人民共和国执业医师法》、《关于医师执业注册中执业范围的暂行规定》、《医疗机构管理条例》,我还粗粗地看了看《执业医师考试大纲》,所以问题更多了。我想归纳几点、在此直截了当地向你提出来。


<>1、     你的“两证”上的所注明的执业范围是哪一类?什么专业?包括皮肤病吗?《关于医师执业注册中执业范围的暂行规定》中对于执业范围的可是有四大类别、二十八个专业!


<>2、你的“两证”上的所注明的执业机构是什么?是你在这个论坛上邀请我们去的那个机构吗?


<>3、     你的“两证”上的所注明的执业地点是哪?是你在这个论坛上邀请我们去的那个地点吗?


<>4、     你在这里表明你执业医生的身份是要说明你所说的都是可信的吗?但为什么你对你所说的治疗方法又总是含糊其辞呢?到现在我们对此只看到“割治”两个字,还有就是不吃药、不打针的排除。关于这一点以前有朋友提出来过,你用了个“知识产权”作为托辞。而我们看到的有关你的方法的疗效却是同样的不确切。


其实只要了解银屑病的病因机理的人都会知道,根本就不会有什么“确切”的结论的。而你在对治疗方法含糊其词的同时却对疗效夸大其词。比如对复发期的描述。


我不能武断地下结论你所极力推荐的疗法是否有效或有无副作用。


我其实还有N多的问题要向你提出来。因为我的疑问多得提都提不过来,但当我看到《执业医师考试大纲》中作为执业医师的你在取得两证的时候必然是要学习和通过一门叫做《医学伦理》课程考试的,于是再也按捺不住内心的激动要跟你絮叨、絮叨了。因为我有了一种找到了知音的感觉。


来,张纲医师,与我们这群“牛皮癣”病人们一起、怀有一丝一点祟敬的心情、用轻轻的、发自内心的声音来读读这个叫做孙思邈的老祖宗在一千好几百年前写下的文字吧。


大医精诚
  作者:唐·孙思邈   


凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其责贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷智愚,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆,勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医:反此则是含灵巨贼,……其有患疮痘、下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。


还有《希波克莱底誓言》,那本来是你这个“西医”“执业医生”在从业前必做的宣誓。遗憾的是当下的中国竞找不出一棵菩提树来,显然你们医生,无论是有证或无证的西医医生们都从未做过这样的宣誓。有机会你来把《誓言》的内容讲给我们大家听听?


《希波克莱底誓言》和《大医精诚》都是你曾经读过的,我建议你再去读它百遍千遍吧;并且是一个人静静地、怀有一点点儿对“医师”或“医者”这个称号的尊祟、神圣的心理去重新读读它们,你如果要想成为一个真正的“医师、医者”的话,你最好读它一辈子,而不仅仅只是高举着一个什么“两证齐全” 的名份。


张纲医生:我以为,在这个论坛里徘徊、游移而终将不会离去的是一群人绝大多数都会是“银屑病患者”,人数将随时间的推移会不断增多,而从论坛成立依始,我们这些患难与共的病友们却始终盼望着一个“医者”的出现并留存于此,给予真诚的帮助和指导,我们热切地需要像你这样的一位“两证”齐全的、够资格的“医者”留存于论坛,但有一个先决的条件是:他可以不是“苍生大医”,但他绝不可以是“含灵巨贼”。


“君子不为稻粮谋”,我不知为何缘故在此时想到了“古仁人”这句豪壮之语,联想到我们病友、也联想到了你,生活在当今的国人们,只有忍不住地要叹惜――“君子岂可不为稻粮谋?”这就是你所说的做医生的难处吧?但你想想我们“银屑病”人的难处,你知道我们承受了多少不必要的苦难吗?摆出来做个对比好了。


我必须严肃地表明如下态度了:我们有对任何一种医治方法的知情权,这是国家法律赋予我们的权利,更是我们生命健康本身的必须要求;我们银屑病人除了肌肤有些丑陋外,心智是健康的,并且我们清楚地知道唯有用健康的心智来弥补我们肌肤丑陋的缺陷。


讲了这么多,我也该结束了。此时我的内心深处涌出一股凄凉的感觉来,好不容易论坛中来了一个“执业医生”,而我却不得不发出一堆子疑问的方式来写这封信,而这些疑问还大多是与我所患的疾病无关的。


大医精诚?精诚大医安在?三分叹息,七分希冀!


                颂安!


                     橄榄


                    即日于长沙草


[此贴子已经被作者于2006-5-5 11:12:12编辑过]
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2#
 楼主| 橄榄 发表于 2006-5-5 14:31:00 | 显示全部楼层

理解什么?

以下是引用stp在2006-5-5 14:18:39的发言:
大家互相理解吧...

<>理解什么?真理、现实抑或是人性?请明示!


[此贴子已经被作者于2006-5-5 14:31:56编辑过]
3#
 楼主| 橄榄 发表于 2006-5-6 21:53:00 | 显示全部楼层
马甲先生:我有必要证明我根本不在乎的一个所谓“嘉宾”的称谓吗?原本我还是版主的呢,因为我太不在乎,所以不是了。不是版主了,我觉得更能充分地行使或不行使我的“话语权”,换句话说,我能够更酣畅淋漓地在论坛上说话(用你的话叫“放屁”)了!

<>  至于“只要朝这一个目标努力,最迟,最迟我们会在终点相遇.我认为这就是等.我想美酒用等回答你,就是想用时间来回答你.”怎么努力?是蛮努力还是“巧”努力?连个基本样本的随访统计都没做就把所谓疗效在我们这个由病友自已创建的网站上放将出来,巩怕“责任”两字是我们要考量的内核。


<>  “等”?我确实在等,但我等的不是一、两个“马夹”治俞的帖子,我等的是一篇关于治疗方法的随访统计医学报告,而且我要整个的随访样本,并且我会核实他所提供的每一个样本。


<>  至于“科学发展观”,我不作答了,而“新事物”之说我简真要笑了,在银屑病这个行当中这样的“新事物”从80年代起层出不穷,我数都数不过来了,套路如出一辙。张纲也不例外。只是程度不同罢了。


<>  引用《孟子》中的这段话,猛然一看给人的感觉是内容与前后文都不相干。细细一想,到还是有点相干的。山东乃孔、孟之乡,但我实在没有从张纲先生身上感受到多少孔、孟遗风来。


<>  楼上先后两处引用了一位伟人的话:一为有关“真理标准”,二为有关“英雄不问出处”“硬道理”。


<>  我又要问了,不过你或张纲先生不答不要紧,P友们会帮你们作答的。


<>  1、到这里来检验“真理”来了呢?还是来这里宣传“真理”来了呢?


<>   好一个“等”字,说明原来是要来“实践”的呀!但为什么在我提问之前却一“真理”在握的语气?


<>  2、既然英雄不问出处,为什么上来就要把“执业医师”身份表明?而当我问起“两证”具体内容时又避而不谈呢?


<>  硬道理?几个明明白白的问题都躲躲闪闪这些的,你和张纲医生的这些“道理”“硬”得起来吗?  


[此贴子已经被作者于2006-5-6 21:55:11编辑过]
4#
 楼主| 橄榄 发表于 2006-5-7 19:17:00 | 显示全部楼层
<>楼上的:你把我当时写的那段文字给丢了。我来补上:


<>网名:橄榄  年龄:43岁(虎)病龄:25年 现居住地:长沙


<>联系方式:QQ:393364105



<>无精打采之我于04年5月与长春病友高玮在岳麓山云麓宫,杯中之物不是二锅头或老白干,而是百鹤泉水冲泡的云雾绿茶。

5#
 楼主| 橄榄 发表于 2006-5-10 14:21:00 | 显示全部楼层
< 0pt? 0cm>原来美酒先生在这也发了呀,来而不往非礼也,我补一个。


< 0pt? 0cm>美酒深巷(张纲医生)们:>>



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>       复信已读,讲实话橄榄不才,尤以国学功底之浅薄为甚,故信中言文部分,只能知其概略耳。>>



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>    好在信中谈及病的治疗的部分不是用的文言,也就是如下这部分:>>



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>    关于银屑病和白癜风的诊断和治疗是我家几十年来“勤求古训,博采众方”集二代人之医疗经验之大成,“法于阴阳.和于术数”,其诊疗技术无须置疑,是“断其综,绝其迹”的传世绝方,只要具备适应症,其治愈应该没有多大的问题。>>



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>读懂这段字我到是没问题,但对于我前封给你的信中提出的问题却仍旧是存在,而且更多了。在我看来这段文字到更像是一段还算可以的广告词,只是逻辑漏洞太多。>>



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>       枚举两处。首先,既然连随访统计都没做过,何以让人信服得“无须置疑”?其次,既然是对银屑病和白癜风可以“断其综,绝其迹”、且是“传世绝方”,却又只是“应该没有多大的问题”?



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>读着你们的这段文字,我到是突然想起了一种叫“大力丸”的“药”来,儿时我在长沙的街头见过。从描述老北京的文艺作品中也见到过,在天桥一带这类把式最多。他们总是声称,那玩意儿吃了以后可以刀枪不入。卖“大力丸子”的人,吆喝完后,还要当街表演一番――刀砍、棒打、红缨枪刺。当然那都是假的。生活在北京的年纪大一点的病友几时来给大家学一段天桥卖“大力丸”的把式是怎么吆喝的?



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>       眼前不由自主地浮现出来这样一副画面,一大群中国人,脸上涂满了雄黄和朱砂,口中大喊着“刀枪不入,刀枪不入”,那喊声响彻云霄,却纷纷到在了洋枪洋炮面前,惨不忍睹。



< 0cm 28.5pt? TEXT-INDENT: 0pt;>       要说的话还好多好多,比如毛润之的词还有希波克拉底誓言等,还有你的山东和我的长沙。但我着实有些累了。留待以后说吧。



       另外,台头用“们”。是因为我感觉给我的信不是一个人写的。



               特此复布!



                   顺安



            银屑病人橄榄是日于长沙

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