[原创]在那不堪回首的岁月里

两年中进了2次看守所，都是在祖国的首都出的事,一次进的海淀清河宾馆，一次进的是顺义泥河大酒店。一提起看守所，我就想起一位做好事不留姓名的前辈在顺义泥河所墙上刻的四个大字：
               度日如年
感谢党，感谢政府对我的教育，让我如此年轻就理解了“度日如年”的涵义，刻骨铭心的理解。
我的案情都很小，在这里简单说一下，第一次进去，是因为经济纠纷，而且是别人的经济纠纷，我只是作为一个朋友去尽朋友该尽的义务而已，本来报警了，也许警察都太忙了吧，没有处理这点小事情。于是我就做了一些我应该做的事情，但是还没有动手就让警察给抓住了。不过当时警察给定的罪名可是灭顶之灾：绑架未遂。
第二次进去，是因为我喜欢玩进口的仿真枪，也就是俗称的“气狗”，被“好事者”给举报了，人赃俱获，定的罪名是“非法持有枪械”。
本人受过高等教育，德智体美劳全面发展，大学毕业后一贯遵纪守法，“全国十大杰出青年”是我的奋斗方向。之所以能有这两次牢狱之灾，有社会大环境的因素，也有个人踩狗屎走霉运的偶然因素，但是更重要的是：性格因素。
如果不是我见义勇为，如果不是我为朋友主持正义，如果不是我兴趣广泛，为了祖国收复台湾的统一大业而热爱军事，那我就不会有如此深刻的生活体验。所以，如果诸位想每天都享受免费的阳光，呼吸自由的空气，就要和《装在套子里的人》的那位别里科夫一样，谨小慎微，循规蹈矩。闲着多看看法律书（尽管法律不值得我们尊重，法律的制定者大都是脑满肠肥自私自利无社会良知的垃圾，但是多懂一些法律可以规避风险），不要对不义之财有非分之想，而且时时刻刻都要提醒自己：冲动是魔鬼；做到这几点，你基本上就和看守所搭不上边了。这就是老师我，一个过来人的忠告。

看守所之体验
想起看守所，给我留下的最强烈的记忆就是“耻辱”。人一旦犯了错误（甚至什么错误都没有犯）进了那个地方，就没有人把你当人，你就是一条狗，甚至连狗都不如。看看满大街那些饱食终日无所用心的闲人牵的那些稀奇古怪的猫猫狗狗，看看它们享受的呵护待遇，甚至被虐待的时候还有那么多热血人士站出来为畜生们打抱不平，相比之下都是一撇一捺的同类关在笼子里忍受侮辱虐待，却万马齐喑，集体无意识的沉默，人呀，真是奇怪的动物。
对具有社会危害性的犯罪分子给予惩罚是正确的，毕竟要为受害者主持正义，要体现“社会公平”的原则。但“劳动改造”的切入点应该是“教育挽救”，争取把“坏人”改造成“好人”才是目的，而在现实中却是不折不扣的“侮辱虐待”，当我们进了看守所，当我们成为“敌我矛盾”中专政对象时，专政者就会和那个毛的粉丝雷锋说的一样“对待敌人要像严冬般严酷无情”。因为我们犯了错误，所以我们就万劫不复的成为人民的敌人，所以就应该理所当然的被侮辱，被虐待吗？
《史记》中《李广列传》中，陆军上将李广因为不愿意进看守所而自杀，“且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。遂引刀自刭。”以前一直不理解李广为什么那么漠视自己的生命，但是我现在深刻理解了李广自杀的原因了-------很简单，他不愿意象狗一样的活着。
如果你很不幸的被关进去了，而且你没有足够的勇气去自杀，还想苟活在这个世界上，那就拜倒在我的门下，让老师我告诉你如何去为生存而斗争。
正如牛顿同志发现了“力学三大法则”引起了物理学的革命，孙中山先生创立的“三民主义”掀起了中国民主革命的高潮，江泽民同志倡导的“三个代表”将中国从政教合一的中世纪带入了新世纪一样，我发现的“看守所生存三法则”必将成为那些不幸的同胞在看守所生存的“指导思想”，因为它是被实践检验过的放之四海看守所而皆准的“普遍真理”。
一，关入看守所之后，基本上就没有人再把你当人看，人人都想沾你便宜，都想欺负你，都想把你打倒在地，再踩上一只脚；
二，你也不要把别人当人看，要隐藏你善良仁慈的一面，要学会欺负别人，要努力学习“吃人”的技巧，要变的冷酷甚至是残忍；
三，无论别人怎么不把你当人，你自己都要把自己当人看。人，可以失去一切，甚至是自由，但是不能失去“自尊”，那怕这点自尊很可怜，很渺小，你也要努力去争取，甚至是拼搏。

简单点讲就是：
一，没有人把你当人看；
二，你也不要把别人当人看；
三，你一定要把自己当人看
也许我的“看守所生存三法则”简单的让你失望，但正如列宁同志讲的：真理往往是朴素的。

我第一次进看守所的时候，因为一直是良民，没有这方面的生存经验，也没有高人指点我“看守所生存三法则”，所以进去之后就吃了亏。
我个子高，特别强壮，而且我在外面一直是留着光头，看起来有点酷，所以刚进号的时候，牢头有点拿不定主意，就没有和对付其他那些猥琐的犯人一样，来了就立威，而是缓了一天。在那一天里，我表现出自己仁慈善良的一面，让牢头心里有了底，第二天就给我冲了凉水澡，大冬天的，冲了一个小时，而且是端着盆子用力对着脑袋泼冷水，又冷又痛，脑袋都麻木了，最后让号里最贱的一个人（长的都有点奇形怪状）朝我胸口来了八拳，因为我身体比较强壮，所以经的住打，但是那种被凌辱的感觉一直陪伴着我，到今天想起来心里还是充满了仇恨，苦涩的很。
回头想想，进看守所时那些管教对自己的侮辱，比如说语言侮辱，脱光衣服体检，抱头蹲着等等，不知不觉之间，自己的自尊慢慢的腐蚀殆尽，以至于当其他犯人凌辱自己的时候，自己都觉得自己被折磨是理所当然的事情，犯人=贱人。
无论物质如何进步，但是当“政府”骨子里不把犯人当人看待（其实是当敌人）的时候，一切物质的进步都失去了应有的“教育”的意义。当“教育改造”实际上成为变相的“虐待折磨”，也许一部分犯人因为恐惧而变的循规蹈矩，但是，“恐惧”与“仇恨”其实就是手心手背，当你克服了恐惧，除了刻骨的仇恨之外，不会对政府的“教育改造”有任何其他的概念了。
所有的看守所都有欺负新人的规矩，管教希望能震慑新犯人，所以默许甚至鼓励这种陈规陋习；而犯人呢，因为号里精神生活太无聊，所以“人玩人”成为唯一的娱乐，当你看到被玩的犯人天天以泪洗面的时候，你就知道如果在这里你沦为“社会底层”是一种什么样的灾难了。
并不是所有的号都是那么恐怖，就我的感受，海淀清河看守所明显比顺义泥河看守所文明很多，很重要的一个原因就是海淀号里的牢头基本都是经济犯罪，高学历人才多，就算虐待犯人也往往是君子作风----动口不动手；而顺义号里的牢头基本都是暴力犯罪，所以暴力倾向严重。
我刚进号，“教育”我的那个贱货，他就是典型的“底层人士”，不知道是哪位高人的发明创造，号里当时流行给他的生殖器拔毛，以至于每天晚上都有人检查他下面有没有新长的毛，有的话，好几个人就会抢着给他拔，拔的他哭爹喊娘。身体虐待加上人格侮辱，真是活的不如一条狗。
看守所不相信眼泪，不要指望磕头作揖能换来尊严，尊严的换取是要付出代价的。

看守所的规矩都是政府定的，作为犯人，只能在规矩范围内行事，否则就要受到惩罚。
看守所千规矩万规矩，其实都是贯彻一个宗旨：让你听话------和狗一样听话。
听谁的话呢？听政府的话。谁是政府呢？管教就是政府。在号里，牢头作为管教指定的号里的“领导”，他也是政府。而其他有“托”的犯人，就算不是牢头，在号里也是有一定地位的，某种意义上，他们也代表了“政府”。不到万不得已，不要对抗“政府”，无论你心里多么的别扭，无论你曾经多么的伟大，但是不要忘记了你的身份，要“读政府的书，听政府的话，照政府的指示办事，做政府的好犯人”！
尽管都是犯人，但是一旦“代表”了政府，就意味着特权，相对于其他犯人就变成了物质与精神上的强者，就意味着可以合情合理的骑在其他犯人头上作威作福。
所以，假如有“托”，你很快就可以“代表”政府了；但是假如你没有，那你就一定要多读几边老师我的这篇文章了。
进了两次看守所，我都没有托，但是我都靠自己的拼搏为自己争取到了仅次于牢头的“二板”的地位。
我之所以孜孜不倦的争取“领导”的位置，并不是我想多吃一块馒头，或是想“切”别人的内裤自己穿，只是因为我不想被人当做一条狗，我想有尊严的活着。当生命变成无意义的熬日子的时候，为尊严而战也许就是使自己的生存变的有意义的唯一理由吧。
那是一个封闭的弱肉强食的社会，你不吃人，别人就吃你，宁可当狼，也绝不要当羊；宁可杀人被枪毙，也不要被人欺负郁闷致死。忘记了哪个哲人说过：当你改变不了世界，你就改变你自己。既然你改变不了人吃人的现实，你就要勇攀食物链金字塔的塔尖，你要残酷残酷再残酷，冷漠冷漠再冷漠，要勇于吃人血馒头。
能吃上人血馒头并不是一件容易的事情，因为想吃的人多了。要有勇有谋才行：
第一，刚进号时候的表现特别关键。不要奢望你帅就没有人欺负你，肯定会有人主动来找茬，欺负你的人往往不是那些金字塔塔尖的人，而是金字塔底层的人，尽管他们也是受害者，但是他们希望能踩着你向上爬，提升自己在金字塔里的地位，谁不想有个出头之日呢？他们也是探路石，如果你被欺负踏实了，后面还会有一批人排队等着欺负你呢。所以你一定不要被人的欺负太露骨，要勇于维护自己的尊严。

第二，在新号要尽快熟悉环境，多观察，多思考。然后在合适的时机，找个烂人立威，立威靠嘴皮子是不行的，建议动手打，而且下手要狠，最好是一招制敌，打的越狠越有震慑力。打谁怎么打是要动脑子的，这是只能意会不能言传的事情，在号里，要多用脑子思考，匹夫之勇是要碰壁的。

第三，对牢头等“特权阶层”尽量不要去得罪，但是也不要刻意的去讨好，溜须拍马是丧失了人格的表现，那样只能招致歧视与凌辱，而且大家很容易把你定格在“奴才”的角色上，人人得而欺负之。一日为奴，终身为奴，你一旦成了“奴才”，再想翻身做主人可真是难于上青天。要靠自己的自尊与自强来获得众人的尊重，不要做一些太卑贱的事情，这是老师我的忠告。

我之所以能成为号里的“二板”，就是因为扮演了“超级打手”的角色。“教育”其他犯人是要冒风险的，很有可能被打成“狱霸行为”而受残酷惩罚，但是风险与利润是同在的，不冒风险，哪里会获得做人的起码的尊严？
我打的第一个人是北京当地人，小伙是因为入室抢劫进去的。那是我刚被“教育”后的第二天，他就进我那个号了，牢头让我去“教育”他，我一拳（只能打胸脯，因为那样没有外伤）就把他打躺那里了，然后他号啕大哭，跪地求饶，一开始叫“叔叔”，后来竟然叫“爷爷”，表情甚是夸张，和电影一样。
结果不用多说，当天晚上我就成了“二板”，而那个小伙，以其表现很自然就成为劳苦大众中的一员了。这个世界上，一方的收获往往意味着另一方的失去，幸福都是建立在他人的痛苦之上，大抵如是，大抵如是。

补充小记：
再补充一些我对看守所生活中的一些现象的观察与思考。
一，一个月体重减了20斤，这并不是什么广告宣传的减肥神话，而是我第一次进看守所的真实经历。饿的感觉简直就是挥之不去的梦魇，每天头脑里只惦记着吃，能吃上一顿饱饭成了梦寐以求的渴望，真是想不到“吃”对人生的意义竟然是如此的非凡。每天吃的饭菜其实都是一些狗不理，但是大家还是你争我抢，悲哀呀。
在号里我还创造了8天大便一次的人生奇迹，那次大便简直就和女人生孩子一样，痛苦不堪，为了不恶心诸位，还是不多说了。大家自己想象吧。
看守所的物质极端匮乏，不仅营养跟不上，更重要的是看守所独特的规矩（比如说天天坐板）对身体的损害是特别大的，身体在不知不觉之间就垮了。正如鲁迅先生所言“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而-------”。历史真是一脉相承，渣滓洞、白公馆与红岩的故事成了千年永恒的主题。
二，河南人到底怎么了？号里的河南人的表现的确不敢恭维，整体表现极其恶劣。第一，斤斤计较，把一分钱看得笆斗大，一点亏都吃不得，而且还热衷于沾别人的小便宜；喜欢欺负弱者，但是骨子里都懦弱的很，在狼面前是羊，在羊面前就是狼。第二，没有人格，和乞丐一样要饭吃，甚至还哭着闹着给审判人员下跪求饶，令人作呕。
自然了，并不是所有的河南人都这样，但是不可否认号里大部分河南人的确都是那副德行，导致大家都敌视河南人。河南人之所以集体性人格扭曲，除了经济上的贫穷与农民的狭隘本性之外，肯定还与当地社会风气有关，河南人都怎么了？
三，在号里，“教育”新人需要一个借口，这就和狼要吃羊是一个道理，有没有那个借口都是要吃的，但是有个借口，毕竟能显得“义正严词”一些是不是？
我“教育”新人，借口就是让他们交代自己干了多少坏事。其实，他们干了多少坏事和我何干？之所以找这个借口，是因为牢头会支持，管教也会默许，如果发现了重大案件，牢头与管教都有好处。
但是，在“教育”过程中，我发现犯人无论有无进号的经验，都会把自己的案子咬的很死，个个都是“第一次”。
人，忍受痛苦的能力的确很惊人，真是没有吃不了苦，只要他权衡利害认为吃那个苦值得，他就能爆发出惊人的忍耐能力。想想看，忍受几天的痛苦如果可以换来好几年的自由，换了你，你会怎么做呢？
中国的犯人很少有“零口供”（中国不承认西方通用的“米兰达权利”），警察基本上可以让每一个犯罪嫌疑人（包括新社会的窦娥佘祥林）自己给自己挖坑，开口交代罪行，这算不算人间奇迹？

我在海淀号里的时候，大体统计了一下，当时海淀看守所关了大约4000----5000人，这个数字是很惊人的，一个海淀区尚且如此，而北京共18个区县加起来是多少呢？如果再加上拘留所、戒毒所、监狱那又是多少人呢？全国范围内被关起来的又是多少人呢？
据说现在警察都有“抓人”的任务，我不知道具体怎么回事，但是这个规矩合理吗？这里面会有多少无辜者的血与泪，会有多少亲人的痛苦？毛泽东时代57年“反右”规定各个单位右派的比例是5%，这已经成为那个时代耻辱的标志。我们今天看那个时代的种种疯狂表现感觉很变态，不知道未来的人们看待我们这个时代是不是也有同感？

在号里做诗一首，算是对那段不堪回首的光阴的纪念。

七绝
-------看守所篇

斗室内外两重天，
身陷囹圄奈若何。
思念亲人心发酸，
不知何时泪满面。


严必中同志教导的好：听讼,吾犹人也,必也使无讼乎！

<>窝囊呀。

<>银屑病超级大发作，严重的不得了，一片一片的，更可恨的是，在号里被人给传染了新款皮肤病，雪上加霜。医生说不象湿疹不象疥疮，也不知道是什么，反正就是痒痒，一个个红点点，挠呀挠呀，不知不觉就挠出血了，痛苦呀。

<>号里30多个人至少有20个人有皮肤病，都是在里面被传染上的。

<>刚进去的时候，看他们一个个特别猥琐，一边说话一边把手伸进裤裆上下挠，动作甚是滑稽。等我在里面待一个月，我也是那个样子，没有办法，痒痒的受不了。

<>还好，活着出来了。号里有个哥们得银屑病听说天天想自杀，同情呀，祝愿他早日获得自由，如果自杀成功，祝愿他升入天国。

<>我什么坏事都没有做就进去了，还进去两次，苦呀，心里真苦。P友们，要牢牢记住老师我的话：苛政猛于银屑病。

<>真还是假的?

<>楼上是幼稚儿童吗？问这么幼稚的问题，还好，我不认识你，否则就你这个问题，一拳就让你满地找牙。