慈悲为怀，智慧无边，阿弥陀佛！

20年，走过西药，走过中药，悲催的取药年代是无以言语焦灼的期望，至今，终归灰飞烟灭，历劫的悲凄只过是世事的轮回，放下之后，终于真正做一回人。

这个病，说完了，风入肺，次入三焦、脾，再入胆，胆气郁滞，则肝抑，故不论如何治，不能反其道而行永无出期。

胆不净，肝不畅，那怕治净一身皮屑，不出两下就因肝抑一下子火山爆发重来过。

故治此病，金宗医匮的写得很明白，只是现代的人，不明就里，以为按方吃药就行，岂不知现代人，前药已用过度，肾气微弱，以其弱撼山，不得其要领欤！


若光得其药，不得其行气，则如船无橹，欲得其气，则不得不念佛欤，而欲净其胆行其气不可不斋其口，持其戒欤，故望与佛有缘之人，盾其法而行，何病之有，佛说：四大皆空，一切无不如梦如幻。

5年前本人曾彻底好过一回，因酒复犯，现偶而食一点搜风顺气丸（自制），吃素，默念早课（口进气鼻出气），不用担心病再重，只是要坚持不易。

阿弥陀佛！

自身有病自心知，身病还将心自医；
心境静时身亦静，心生还是病生时。

                                                  ——阿弥陀佛！

一切身病皆心病~

凡属大病慢性病，多属前世业力。

             　许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，你这辈子没做，上辈子呢？乃至无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

　　印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！

　　不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

　　因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

　　疾病的种类：
　　病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

　　第二种是业障病。凡是到医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，后来再到医院检查，肿瘤没有了。

　　这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。

　　业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

　　第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。还有医学上找不出根源的病（牛皮癣等），病源是什么？冤亲债主。
　　医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？首先是忏悔，在佛法中忏悔十分重要，其次用无相忆佛的方法，把功德回向给他们，让他们也能得到佛法的好处，最后则是超度诵经、解冤释结，这些对这类病往往有效。因为自己过去做错了事，希望求的对方谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，病就会好起来。

　　现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。
　　冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《心经》《地藏经》等，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念“阿弥陀佛”？因为这句佛号功德不可思议.

　　“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。


　　不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。


　　明理的人，了解凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

搜风顺气丸是顺气润燥通便，对P有帮助吗？

阿弥陀佛，愿佛祖搭救我们。

谢谢楼上的众友，古人言：人之将逝，其言也善。

佛尚不舍身命，岂有逛人之心，故佛之语不可不信，

信而不行，不可谓不愚欤。


RMB的问题，他说对了一半，另一半是这药祛胆清脏，可谓对P病的症药，只是大泄之药必伤肾气，

故只能酌量而行。

如何能少吃药、见大效、少伤肾气，唯有念佛行气。

念佛之前食半指甲的药，其功有则有数倍之效，

唯其如此才能净其身，回其阳，得复其原，愿得P病之友，践行实知。


虽知其法，而在家是很难专心治病的，这就是身牵世事的无奈~~~~

若果有天能专心外出治疗，希望也能找一些和我一样吃素的友人一同，共行共乐。