刘星云的观点

刘星云的观点

   这里要说的刘星云，当然是三亚裸晒风波中起了重要推手作用的《消费日报》前记者刘星云女士。　　
   我不认识刘星云，以前从没听说过，也没读过《消费日报》，如果没有她推动下发生的裸晒风波，我根本不知道这个人，尽管她说她的博客的“点击率”达到了二仟万（这个数字比薜蛮子的一仟柒佰万要大），属“大V”；如果我不是碰巧是个倒霉的“牛皮癣”患者，我对她和她的观点一点儿兴趣也没有。但世事却如此巧合，我还恰恰就是个患者，那么，作为一个“牛皮癣”患者对闹出这么大动静来的刘星云女士和她的观点我自然是会要关注的，并且我还就真有那么一些话要说。　　
   刘星云的观点我只能从她的博客、东方卫视东方直直播室、白岩松主持的《新闻周刊》栏目以及各媒体的报道来了解。刘星云女士在东方卫视的观点从她在博客上置顶的那篇《东方直播室断章取义 扭曲当事人的观点》来看，她将自已的观点分成了两部分，一是《东方真播室》播出的她所表达的观点是被“断章取义和扭曲”了的观点；二是她在上述一文里补充表达的被东方卫视删掉的观点，也就是未被“断章取义和扭曲”的观点。那就让我分两部分来解读刘女士的观点吧！　　　　　
   一、 刘星云未被东方卫视“断章取义和扭曲”的观点　　《东方直播室断章取义 扭曲当事人的观点》一文表达了两个观点，其一是说三亚市政府“整治裸晒”采取的方法欠妥，治标不治本；其二是她出于对“牛皮癣”病友的关爱，从十七公里长的三亚湾里考察出两处地方，一个叫海坡村，一个叫大铁门，并且说这两处地方沙滩和海水非常好，并建议政府考虑支持银屑病病人集体搬至海坡村，进入有隔板隔开的区域晒日光浴。三亚市政府采取的方式妥与不妥，刘女士尽管可以见仁见智地评说一番，但我想在共和国的文明进程上会记上这样一笔，一级地方政府曾经在公元２０１４年２月动用包括武装力量在内的多部门（方）联合参加的、针对一群痛苦的、卑微的“牛皮癣”病人采取了联合执法，他们之所以被如对待那是因为他们的治疗乃至生存需要阳光和海水，还有就是他们实在太“丑陋”了。　　
   关于刘女士的第二个观点，我以为刘女士是在逗我们玩。小东海大铁门是什么地方？半山半半岛，大Ｓ婚礼举办地、《非诚勿扰Ⅱ》拍摄地，那当然海水好、沙滩好呀，逗逗我们可以，千万别拿去逗三亚市政府；至于海坡村，哪天哪个海景酒店或是楼盘一开发，岂不是再一次的联合执法呀。　　
   其实贯穿刘女士文中这两个观点始终的还有一个观点，不管裸与不裸，银屑病人都不能再在大东海晒太阳了（刘文原话：银屑病人如果再在大东海日光浴实在不合适了），因为游客太多了成几何级数增长。几何级数的数学原理告诉我们，依照刘女士银屑病人不能在公共海滩晒太阳的观点，不出三年，整个海南将没有一寸海滩是我们可以晒太阳的地方。值得注意的是，采取过“欠妥”的联合执法方式的三亚市政府出台的地方政府法规《关于禁止在公共场所裸泳、裸晒的公告》也只字未见皮肤病人不能在大东海晒太阳，只是不能裸泳、裸晒，而刘星云女士的观点是要把银屑病人请出大东海的。她的观点与三亚市政府《公告》的观点是有着截然不同的逻辑，而且是对银屑病患者躲在偏处一寓角角边上泡泡海水、晒晒太阳一本正经的说：不！依照刘女士的观点将会是如下结果：　　健康的游客来了，丑陋而痛苦的银屑病人你们必须让开；寻找快乐的健康人来了，为救生存的病患一边去。那怕后者已在那里卑微地，舔血疗伤般地已存在了十年。这难道是我们共和国文明进程发展的方向？文明难道是强者对弱者的驱逐？　　
   刘女士这些未被“扭曲和断章取义”的观点让我自然而然地想到了一个故事：１９５５年１２月１日的旁晚，在美国阿拉巴马州蒙哥马利市，辛劳了一天的４２岁的黑人女裁缝罗莎?帕克斯-罗莎?帕克斯(Rosa Parks)坐在了一辆回家的公共汽车的后部靠前的座位上，这时一个健康年青的白人男子要求罗莎让座，被罗莎拒绝了。在今天看来，对这无理要求的正当拒绝理所当然，在当时的美国南方却是合法与违法的。当时美国南方各州的法律规定，黑人与白人在公车、餐馆等公共场所内需分隔，且黑人必须给白人让座。其结果是萝莎遭到监禁并被处以罚款十美金。然而这本来在当时司空见惯事情并没有到此为止，一个名不见经传的年青的黑人牧师发动了并领导了一场为期一年多的黑人抵制公共汽车运动，１９５６年１２月，美国最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法。那个年青的黑人牧师名叫马丁路德金，这个名字以反种族歧视斗士和诺贝尔和平奖得主存世留芳，当然还有那篇题为《我有一个梦想》（I have a dream）的演讲。　　当然，人们也没有忘记萝莎帕克斯，美国国会命名她为“民权之母”。２００５年１０月２４日，９２岁高龄的萝莎辞世，国家和人民给了她至至尊的衰荣，葬礼那天，全美所有的公共建筑的国旗为她下半旗致哀，无数的黑人和白人民众和包括总统布什的政要前来参加悼念仪式。怀念她带给社会的公平和正义的精神。　　
   晚年的萝莎帕克斯向媒体谈到早年拒绝让座那件事时说：“这没什么，我只是讨厌屈服。” 就在那一年，有一个黑人小姑娘刚刚一岁，她叫赖斯，还根本不记事。五十年过去，美国第二位黑人国务聊，也是至今为止唯一的一位黑人女国务聊赖斯满怀深情地说“没有她，我根本就不可能站在这里。”世界为之动容。想到这个故事并在这里讲与大家听，是因为刘女士的观点里和故事里有一个共同之处，那就是歧视。只不过一个是种族歧视，一个是疾病歧视。白人认为黑人丑陋而岐视黑人，刘女士们认为银屑病人令人厌恶而岐视银屑病人。 可能有必要说明一下，词典对歧视一词的解释是：人对人就某个缺陷、缺点、能力、出身等以不平等的眼光对待，使之得到不同程度的损失。从社会的角度看，歧视是不同利益群体间发生的一种情感反应及行为，歧视的一般由歧视方和被歧视方两个利益群体构成。一般情况下，歧视方由于担忧被歧视方对自己的地位、权利、利益、习惯、文化等造成威胁或挑战，而在言论或行为上对被歧视方，进行丑化、中伤、隔离、甚至伤害。歧视实际上是歧视方在寻找说不出口的理由，使不合理合法不公平不正义的事情维持下去。达到维护歧视方的地位、权利、利益、习惯、文化的目的。 另外刘女士在《东方直播室断章取义 扭曲当事人的观点》一文的最后说与阿杜和李文两位病友进行了友好的谈话，在我看来有点不可信。我不信的是“友好”二字，两个被深深伤害了人格尊严的人可以马上与施害者“友好”起来？这除非两种可能，第一是两位是圣人，如太史公说五百年一出的那种人，一家伙出俩，还都是“牛皮癣”患者？我不信！；再一种就是马克思说的那一种了：如果当他们被当作畜牲一样对待，连愤怒的呐喊或呻吟都不发出声来的话，那么他们就只配做畜牲了。这我就更不信了。
 


黑奶奶萝莎帕克斯告诉我们：从卑微到伟大没什么，只是讨厌屈服。

[此贴子已经被管理员于2014-7-23 13:05:02编辑过]

“从卑微到伟大没什么，只是讨厌屈服。”

炎炎夏日身我们身穿厚重衣衫，为的就是躲避那些无知眼光的挑剔，却还会被一些‘求知欲’很强的人窥探。

橄榄分析入理。任何的歧视都是社会不公平的表现。三亚市做得过分了，剥夺了人们亨受阳光海水的权力。更严重的是损害了我们病人的权益。

“歧视实际上是歧视方在寻找说不出口的理由，使不合理合法不公平不正义的事情维持下去。达到维护歧视方的地位、权利、利益、习惯、文化的目的。”
看刘星云在东方卫视那副嘴脸，恨不得上去啐她满脸。

久违橄榄大哥的文字了，先顶再看

看得真痛快，很有点鲁迅先生的味道，橄榄出品 必是精品！这么多年了，橄榄大哥骨子里还是个斗士。

QUOTE:

以下是引用旺财在2014-7-25 17:48:00的发言：
看得真痛快，很有点鲁迅先生的味道，橄榄出品 必是精品！这么多年了，橄榄大哥骨子里还是个斗士。

我见的橄榄与他的文字真难比对。但他的仗义和侠气常人不抵。所以他让我敬佩！